从以上经文内容可以看出，天界层次越高，天界环境和众生的物质构成越精细高级。越往下，层次越低，众生的生存环境和身心构造也越粗浊。显然这符合轻升重堕的原理。相对于地球来讲，天堂是多层次的。三界各层天中分别有各层天的天堂和地狱。不论哪层天堂，若不超越三界，寿命再长久，终要下坠轮回！佛教所讲的彻底解脱就是要超越三界诸天！而不仅仅是升天堂享乐，所以佛也称“天人师”。佛能在诸天界教化诸天众生，但要真正成佛必须在人间修炼，即佛讲的“人身难得”。这与前面所讲到的“人在生命的形态中是一个重要的转折点，人的根基与宇宙本源相通”的意义相同。

在《宇宙大同文化》一书中已经论述了宇宙万物众生的生灭四过程、四阶段。即宇宙（世界）的成、住、坏、空；人的生、老、病、死；一年中的春、夏、秋、冬。世界的坏劫主要是大火灾多（水灾次之），风灾更少。为何火灾最多？大火来自哪里？其原因是众生贪心欲火炽盛所共同造下的业力所至。也可以说是阴阳（水火）严重失调、欲火太盛，水分上升，火积至极点，发生大爆炸。

注意，人的身体毁坏时也是“四大”失调，生命之火过度燃烧（欲望追求过盛）,“四大”不合才崩溃的，这和世界之坏劫相似。世界的空劫是寂静无声，长时间的“大冥”。而人死后也是死寂无声，灵魂进入冥界暂住。世界成劫时由风吹大水沫进行造化，那大水连天，下了不知多少时间，而大水是由坏劫时的世界被大火烧毁爆炸后的云气所至。而人生亦如此，男女（水火）交合，古人称“云雨”。交合之时，两气相吸相博，如雷雨交加、如大爆炸。胎儿在母体内孕育时无须吃喝，由母体供养，这如光音天界众生刚飞到地上时，所饮所食皆由大地供给（大地母亲）一样。婴儿出世时截断了先天生存条件，只好靠后天呼吸吃喝维持生命，于是有了自我存在，便开始生出种种贪心欲望。而光音天众生来至地上长期吃喝，原本功能退化后也同样有了贪心欲望争夺，其过程尤为相似。

世界的“住劫”是万物众生的生发时期，依照善恶业报造化出六道众生而轮回不息。人生的青壮年时期，奋斗争夺、成家立业、费尽心血，达到人生辉煌鼎盛期。

    世界的“住劫”至极，物极必反，由“住劫”向“坏劫”过渡；人生亦如此，青壮年时期过去，渐入衰老暮年，身体衰竭，精力不及，渐入死亡之路。两者相对照，何以相似？只不过是时间的长短而已。人死后进入冥界等待转生出世，犹如世界在毁灭后的“大冥”期。人生在世时修行好、功德高，心灵净化的层次也高，净化层次高的灵魂净轻上升转生为天人，其所居当然是金碧辉煌的宫殿。反之，不修炼，造恶业，罪业深重，灵魂浊沉必下坠，自然要入地狱，受诸苦果报。这就是佛教所讲的种瓜得瓜，种豆得豆的因果大律。

天界、地界、人界，从上至下，层层叠叠，无量无边世界，无量无边众生，都是以业力为基础构成，并依业力果报运转不息，构成了三千大千世界这个统一整体。世界虽多（时空差异），却互不相碍，如灯光一样可以相互摄入，你中有我，我中有你，全息统一在大宇宙的统一生化场中。这好比当今的电视节目，每个世界有每个世界的频道，大脑是个接收转播台，心灵是个荧光屏，大千世界，无量国土，森罗万象都可以在心灵的屏幕上显现。这就是人之大脑与宇宙的全息联网。宇宙万有映象若要在人心呈现，人心必空，必净，犹如一个超级真空管。宇宙大千世界、万物众生由空而生，由空而灭，空生空灭。无空即无生灭处。讲到底还是人的一念无明而造下的业力延续，生出这万千幻化世界、芸芸众生。也如一生命（宇宙大生命）之河在业风的吹拂下永远向前流淌，无始无终……

选自大道系列丛书：心经悟解（注：心经悟解可以与艾威序老师联系免费结缘）

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！