道经十七(1)太上下知有之。其次亲之誉之。
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-08-31 | 3825 次浏览 | 分享到:


随着人类后天智力的发展和先天本能的迷失,人类由于迷惑无明陷入矛盾相对存在而产生的矛盾争斗越演越烈,社会局势也变得越来越复杂,各种文化、信仰、思想、政见、伦理、道德、传统也变得多样化。用当今的话讲,叫多元化社会。显然,这些皆是世俗人心的分别所致。


治国之君随着人之贪心欲望的不断膨胀和社会混乱的不断加剧,所施行的独裁与专制、刑法与暴力的统治也变得越来越严酷,人类的精神境界从高尚的道德仁义礼逐步滑落到彼此失去信用的地步!为了满足世人的贪心多欲和行为自由,科学技术与民主法制的社会发展时代开始了…… 从太古时代的“道德”治理到后来的“仁义”治理再发展到“礼智”的治理(如“周礼”被孔子十分推崇),最后到“信治”时代。就是当今的信息时代,讲信用的时代。为了约束限制世人的贪心多欲所造成的社会混乱和各种犯罪活动,不得不制定出越来越繁杂细致的法律条文进行限制束缚或使用电子产品进行监督,于是律师四处行,官司满天飞,电子眼遍地设,人类固有的高尚道德已经滑到了终极边缘!接下去该是物极必反!由大乱走向大治,必然复归“道德”治世!目前人类所处的阶段正是向“道德治世”转化的过渡阶段!所以今天我们细研悟解《道德经》 具有不同寻常的意义。


老子:你小子已经养成了一个从历史发展看社会变化和趋向的整体观,同时也善于从眼前任何一事论起,中间不论转了多少个圈,结果又回归到根本源头主题上来。这是圆融回归的自然本能,也是你生命密码中的编排。宇宙处在不同的演化阶段自然有各种不同类型的人物人才出现,其中包括反面的东西。世人不明其理,以自我分别心分别生出诸多不同名相概念,且将自己陷入这不同名相概念的矛盾争斗中。但对于宇宙演化的整体来说,它仅是宇宙演化过程中的自然连续效应!并不依世人的意志为转移。人类的整体演化生发是在虚无自然之道的法则规律下进行的,其潮流趋势呈螺旋式上升,处在不断的回归复本过程中……


小子:是啊!人类的复本归原并非是一次性完成,而是要经历诸多不同的生发过程阶段,如行星文明向恒星文明、星河文明、星系文明、宇宙文明不断净化升华,直到最终彻底与道完全融合,即佛家所讲的圆成之道。


老子:地球人类的生发向何处去?这个大方向没有多少人能讲清楚。我极力推崇的无为而治也没有多少人能讲明白。我希望你通过对《道德经》 的悟解能逐渐让更多的人明了……

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