”此境界，宇宙亦不存在！觉知也不存在！这就是最后终极的境界―—绝对唯一的虚无存在！也是老子所讲的虚无之道的存在。

    20 世纪末，发生在世界东方这块神秘古老土地上的气功大潮决非偶然，源远流长之气功，它始于道家的超然物外，洞彻虚空；集大成于道家的内丹修炼，外丹冶炼的金丹大道。2000 多年以来，一代代先哲圣贤们以自身为“实验室”，恍惚而入物质的始基源头微观世界，实修实证，前仆后继，百折不挠，勇往直前！诸多大道型功法无一不是以圣哲老子的《道德经》作为总论指导。即“无思无欲无知无为”、“致虚极、守静笃”。关于老子修无为的情形，史书中没有多少记载，但老子的重要继承者庄子、列子的著作中却有较为详细的论述。其中有一则列子御风而行的传说，值得我们借鉴和探索。也是对老子修道思想和方法的一个侧面见证。

    这则传说的大意是列子拜壶丘子为师，与伯高子成了至交好友，尽力向他们学习修道方法。他学会了凭空御风飞行后，很高兴地乘风归乡，造成了一时的轰动。一位姓尹的学生非常想向列子学习飞行的绝技，就住到了列子家，认真地做各种事情。他几次向列子请教，但列子不置可否，他很失望地回家了。

几个月后，姓尹的学生又来拜见列子，检讨了自己的急切鲁莽。列子针对他追求绝技的心态，向他讲述了自己修道的经过。

列子说：“我拜壶丘子为师后，经过三年时间的修心养性，变得心中不敢存是非念头（即无分别心），口中不敢说利害得失（希言自然），这时才赢得老师多看我一眼。我又继续进行忘掉自我、忘掉方法（无为大法即忘我无我之法）的修炼。七年以后，达到了随心所念而无是非对错（一切无分别）、随口而言无利害得失的境界（无心之境），老师才让我坐在他面前听他论道。九年以后，任我心中所想、口中所说都不含涉及利害是非了（超越阴阳相对存在而达阴阳一体），那时只觉得通体光明，内外如一，可以用眼代替耳朵听，用耳代替鼻子闻，用鼻子当嘴巴说话，用嘴巴食气（即佛家所说的“六根通用”) ，人体感官功能失去了差别。于是当心神凝聚合一时，豁然感到身体消释、骨肉融化，不知不觉地随风漂浮起来，忽东忽西，最后我也分不清是风乘我，还是我乘风了（与虚空合一的自由境界）。”

列子谆谆教导他的弟子说：“当心中不再有利害得失、无法无我，生命之气就能与自然之气连成一体（天人合一），成为大自然中的一部分，于是你就是山，就是海，就是虚空，自然就能御风而行了。”

    列子学习飞行的方法十分简单，简单到忘我无我、无有方法的程度。这恰恰正合老子的至简至易的无为之道，简易到令世人大笑的程度（不笑不足以为道）。世人则相反，弃简单喜复杂，尤其是一些有智慧技巧的人。现代的许多知识学问就是如此。

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