文：一诚法师

有人做了这样一个比喻，说身心浮动的人好比滚动的石头，滚动的石头无法长出苔藓，从而也很难成为坚固不移的磐石。

现代人在为人处世往往缺少耐心，在一个地方住太久了就开始厌倦，读书读久了也不耐烦，工时间不长就计划着跳槽。

你们看庄子描述的大鹏鸟，它在飞到九万里高空之前，都要有静待大风的耐性。

人在做事之前，也需要沉潜下来，培养自己的气度、学问、能力，将自己修炼得像大海一样深广，这种修炼必定是一个寂寞而孤独的过程，但也唯有耐得住寂寞和孤独，方能在养深积厚，一飞冲天。

凡事欲速则不达，越是急于求成，越难以成功。但人们总认为等待太耗费时间和生命，不是在等待中失希望，就是被等待耗尽了理想，消磨了斗志。

如果说成事真有捷径的话，那就是等待。在等待中养精蓄锐，静待时机到来。有时，即使有实力，也不一定能做成事，因为成事需要天时、地利、人和，即恰当的时机和位置，以及贵人相助。

所以，着急也没有用。因缘没有成熟，须要静待成熟的时机。

现在的人为什么这么着急要取得成果呢，无非是因为功利心太重，就连佛门中的修行，也时常有人问和尚怎样才能尽快出成果。

和尚只告诉他们，用三年时间修来的智慧，可能遇到一件事就垮了；用三十年时间修来的智慧，才有可能应对万事。就像树木一样，三年的木材能用来傲什么呢？若是长足了三十年，三百年，那境界自然就不同了。

求快不求深，成不了大器。如果急于求成，只看得到眼前的利益，那么很可能就会被眼前的利益所束缚，失去大志，如此一来，所取得的成就也只可能是浅薄的成就。

成功是没有直达电梯可乘坐的，要做成大事业，一定要一步步来。否则，即使你凭借运气取得了不错的成果，你自身的修养、能力和智慧不够，也守不住这些成果。

所有的路都是人走出来的，如果每一步不能实实在在地踩出脚印，路也就不会成形。在做事的时候，千万不要有侥幸心理，以为可以花最小的力气，得到最大的成果，也不要幻想着一步到位。

每一件事情都是需要按部就班地去做，即使启程的时候慢一点，行进的过程中慢一点，只要是切实地在前进，没有走弯路，这就比胡乱前进要好得多。

慢慢来，不用着急，一心急，事情反而做不好，结果浪费更多的时间。

古人说的“磨刀不误砍柴工”，这是很朴素的真理，只有多花点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。

可惜如今的人，往往渴望快速成功，所以很多人都产生了投机取巧的浮躁心理，最后的结果往往是欲速而不达，不仅赔上了更多的力，也赔上了养深积厚的时间。

人们常说成功太高，难以企及，实际上只是因为耐不住成功之前的卑微和寂寞。

付出了一点努力，立刻就要求见到成果，立刻就想要成功，这是很多人身上都有的毛病。这样的人，会在失败的时候怨天尤人，而不是从自己身上找败因。

昔赵州和尚年过八十，道行深厚，却仍然不辞辛劳，外出行脚，这可以说是对自己境界的一种无止尽的追求。今人与之相比，实在汗颜。

没有付出足够的努力，不要去挑剔结果；没有把身上的毛病看清楚，就不要忙着去抱怨别人、抱怨命运。面对人生路上的困境和挫折，不要心浮气躁，恨不得马上解决掉，要沉得下心来，冷静地去面对。

有时候，困难之所以很大，看似不可克服，是因为我们还不强大，能力还不够，所以要沉下心去修炼自己。

眼前每一件不起眼的工作，是否都用心对待；身处荆棘中的每一步，是否都耐心隐忍地走过；看不到未来的处境下，是否能够始终如一地坚持自己的理想和信念；每一次难堪的困境，是否都咬紧牙闯过去了——这些都需要大家去扪心自问。

在原地踏步的时候能保持冷静、理智和自信，看清周围的形势，并安下心来磨练自己的本事，涵养自己的器量，这是改变困顿处境的关键。

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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

因果报应，丝毫不爽！