如果我们常去寺院，细心观察会发现，哪里的人最集中？
在很多人的潜意识中，进寺院就必须烧香，似乎是大家约定成俗的，如果谁不烧香，就会“得罪”佛菩萨，这种想法就大错特错了。佛菩萨是慈悲的，怎么会为难众生呢？你烧不烧香、做不做供养，都由你自己而定，功德在心不在形。一切供养不是在于佛菩萨“交易”，其目的在于培养大众的布施心、慈悲心、清净心、平等心，而不是在攀比，看谁更有功德。如果你心地不清净，烧再好的香也无用。如果你真诚恭敬，不用烧香，也福报很大。我们也不要去迷信民间所说的“高香”、“头香”，香烧的再好，如果不存良善，不过是自欺欺人罢了。真发心“烧香”，一定要明白供香的含义，不要盲目跟风。佛前烧香，一来表示对佛法僧三宝的恭敬与感恩；二来，佛门里称“香”为“戒定真香”，告诫众生要持戒莫作恶、敬畏因果，要修清净心、安心不乱，要有智慧、不颠倒妄想。“烧三支文明香，敬一份真诚心”，佛前“烧香”，牢记这2点，使你的功德更圆满！我们在寺院法物流通处请完香后，要在大殿外面的大香炉里烧香礼佛，不要在殿堂内上香。殿堂内每尊佛像前的小香炉烧的都是那种特别细的香，一般都是由寺院出家师父或者居士专门负责按时点香供佛，一般大众一般不可在里面上香，特殊情况除外。普通大众要上香就在大殿外的香炉里烧香即可。这也是考虑到大殿里面空气的流通以及安全，因为不免有些人喜欢烧那种又高又粗的香，这对室内空气清洁是一大隐患。就像不必寺院里的每尊佛像都拜到一样，我们也不必在每个佛像前都烧香，也不必每个殿堂外的香炉里都敬香，可以点上三炷香后，依次在每个殿堂外恭敬礼佛三拜，而后仍回大殿外的大香炉旁上香即可。香支点燃后，两手拇指和食指夹住香支，拇指顶着香的底部，然后恭敬举至眉毛正前方，向着东西南北四个方向各恭敬礼拜三下，表示顶礼十方三世一切诸佛。而后开始插香。我们一般都选择用左手插香，其实不论左手右手，自己顺手就行，没有那么多说辞。插香时，第一支香插在中间，它代表“皈依佛，觉而不迷”，佛是觉者，大彻大悟的人。第二支香插在右手边，它代表“皈依法，正而不邪”，佛法是正法，并非迷信。第三支香插在左手边，它代表“皈依僧，净而不染”。佛前烧香无须大把大把烧香，搞得乌烟瘴气，违背了上香的本来意义。更有人迷信民间所说的“看相”，以此来预测吉凶，这也是不可靠的，是邪魔歪道，不可听信。佛前烧三炷香，其实就是代表对三宝的诚心皈依，也同时代表自己愿意听闻正法，精进修行，勤修“戒定慧”、熄灭“贪嗔痴”。插香结束后，再次礼佛三拜，最后合掌即可。在佛教里，“香”被奉为佛的信使，香支一燃，佛法的讯息就被传入虚空大地，一切众生皆悉受益。我们如果参加过寺院里举行的法会就知道，寺院里开始举行法会都必定会先唱赞子《炉香赞》：
佛家言：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。不论我们供养什么、供养多少，功德皆源于心，而非形式上的、表面上的。我们学佛最根本的就是要做一个慈悲善良的人，诸恶莫作、众善奉行，敬畏因果、孝顺父母，以实际行动践行菩萨之道，这才是对佛菩萨最深的敬意，也是真正的功德。
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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
因果报应，丝毫不爽！
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