每个人都走在各自修行的路上
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2020-07-27 | 5497 次浏览 | 分享到:

01
 自己跟自己的对话 

有一天我在无梦寺绕塔,看到有一个年轻的僧侣跪在苦修像前面,到了中午左右,他还跪在那里。我远远的用手机拍下来,因为那个画面对我来说很震撼。

那个震撼是说我不知道他做了什么,可是因为他这个动作,我感觉到他可以做他自己的老师。所以《金刚经》里须菩提跟老师的对话,也可能是每一个人自己跟自己的对话。


个人修行的这条路,我相信路很长,我也相信我们所有的人,卵生胎生湿生化生有色无色有想无想非有想非无想,都是叫做众生,都在修行的路上,有的早,有的晚,有的快,有的慢。没有一个生命可以嘲笑另外一个生命的不修行这件事,因为或早或晚或快或慢,他都在这个修行的路上。


02
 生命是不断修正的过程 

我第一次尝试手抄经书,特别跑到日本的鸠居堂,买了很贵的卷纸。

我以为应该够写整部《金刚经》,结果写不完,我当时又处在舍得、舍不得的人生两难。


后来我随便找了很便宜的纸将《金刚经》抄完,如果你给自己一个借口说因为没有很贵的卷纸所以写不下去了,那真的就是离《金刚经》还远得很。

我觉得我在修行的路上,犯过好多的错误,有很多自己的缺点,可是我们能给自己很大的包容,不断去修正自己。



如果对自己如此,对他人也应该如此,因为没有人是绝对完美的,修行本来就是不断的修正。

 03
悉达多的无畏和舍得 

悉达多太子在皇宫里长大,养尊处优,他出生以后,他的父母亲曾经为他抽过一支签,这个签说他将来会做出家人,父母总觉得孩子将来要继承王位,所以就想办法尽量不要让他走上这条路,他们的逻辑就是不要让他看到生命里悲哀的事情。

这当然是我们世俗上对于出家的看法,就是因为在现实里幻灭、消极,才会出家。


悉达多太子在他29岁的时候忽然心生一念,觉得在这样的一个富裕的环境长大,好像人生少了什么东西。

所以他在一个安静的夜晚想出去看看城外面到底是什么?那天他就打开了四个城门。

第一个城门看到一个女人在生产,血流如注,他觉得很难看就把门关上;去开第二个城门,看到一个很衰老的老人,他又觉得很难看,又把门关起来;第三个门打开看到是一个在病痛当中哀嚎的人,他又把门关起来;第四个门,他看到了死亡。



他决定要去思考,如果生命是这四个门生老病死,那么在生老病死之外到底有没有一个更高的追求?那个东西到底是什么?

所以他断发出家,我们看到的传记里是说他用的第一个方法是苦修苦修六年,我们觉得他身体上受到这么大的苦,应该领悟了,可是却一无所得。他想渡过尼连禅河,却由于身体太虚弱在河边昏倒休克了。



走过一个刚刚挤了羊奶回来的女孩,很同情他,就喂他喝了一口羊奶。然后他得到体力,感觉到生命里面被充满的那种喜悦。

得到体力后,他谢谢这个女孩、渡过了这条河,看到好大一颗菩提树,然后他坐在地下,终于悟道了。
我想每个人对于“悟道”的理解恐怕都不太一样。悉达多用很简单的方法,也许告诉你“无畏”,也许告诉你“舍得”。

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!