无智亦无得：世人所说得大智慧大解脱、得道成佛，究竟是一无所得。彻底净空无一物，还有什么可得？所谓得道是名得道，顺应世俗而已。所以，是佛、非佛、名佛；是道、非道、名道；是法、非法、名法；是你、非你、名你；是宇宙、非宇宙、名宇宙；是人生、非人生、名人生；是万物、非万物、名万物……世间一切皆是因缘和合而成之假相、幻相、名相（如老子讲：名可名，非常名），皆处在不断生灭流转之中，没有一个是真实永远不变化的。若说绝对真实、无生灭，那只有空，彻底究竟空！连空的概念也不能有，有了空的念头就不空了。真正是“言语道断，心行处灭”。不可说、不可思议，乃真道也！

再来比喻，你去电影院看一场生死离别、惊心动魄的电影。你进入角色，忘了自己的存在，与主人公同呼吸共命运，一把鼻涕一把泪哭得好伤心。乃至将美丽的双眼哭成血桃一般。心潮起伏如大海波涛，一颗本来平静之心悬至嗓眼，全身每一个关节和细胞都在抖动。最后电影结束了，你还久久地沉迷其中，不知道自己是怎么走回家的，连路上碰到熟人也忘了招呼……细想一下，你坐在那里根本没有动啊！周围什么事情也没发生啊！可你的那个心却跟随电影中的主人公跑了。明知电影是胶卷上的映像，是人为拍摄的假像，是编剧将人生场景的有意撮合，可你却以为是真实而沉迷其中，不能自拔。繁杂多彩的社会人生是不是在演电影？你自己是不是一个演员？你坐在那里压根就没动。没动的就是你的真心，跑走的就是你的假心妄念。没动的就是本源性光、真佛、真仙、真面目，跑走的就是流浪生死的人生念头。一旦你定住自己的心，如如不动，心不为外境所牵，再动魄惊心的电影也干扰不了你的心情。你看后会一笑了之，或者会说，编剧真能挖空心思，以假乱真……

世人所讲的智慧聪明与获得的成果，皆是有限的、不究竟的。是相对存在中的知识和收获。不可能是全知全能全备的，而是利弊相间的。比如智慧聪明，有的人行正道可为人类造福，但也有人行邪门歪道干扰人心，干扰社会或制造罪恶。比如现代科学技术，它同样是利害得失并存的一把双刃剑！所以说，科学技术并不能从根本上拯救人类社会。因为科学技术成果的获得仍是人的后天识心的功能作用，非人的先天本性真心的显明。所以，救人救世要从人心根本源头上救起！这也是我常常向人说起的“治世先治心，治心是根本；治病先治心，治心是根本”。

治病也好，治世也好，人生社会的一切活动无非是心的外化活动。若果不从人心救起，不从人心根本源头做起，任何疾病和社会存在的一切问题皆不能从根本上解决和清除！这犹如当今的医院越建越多，大小药店也越来越多，科学对病菌的认识也越来越复杂，高科技医疗方式也同样越来越高超，可还是“道高一尺，魔高一丈”！各种新的顽固不化的疾病为何越来越多？世人只知道在医疗技术和卫生保健上下功夫，而不知从源头根本上彻底根除！当今社会的现实证明，人心越复杂，问题越多，矛盾越大，社会越动乱，人身安全系数越小。矛与盾的对立是很有内含深意的，“矛”越锐利，则“盾牌”也会变得越坚固，船高水涨，相互作用。何时能了？!

在现代人的思想文化科技发展过程中，要从根本源头上彻底解决显然是无能为力！这有能为力的根本方式在哪里？这就是人生开悟解脱的根本之道！也是佛道两家教化人生的根本内涵真义！简单到一句话就是阴阳矛盾的和合统一！阴阳相对消失，没有矛盾双方的存在，没有分别心，没有自我意识，没有是非好坏多少大小的分别，没有宇宙大千世界万事万物，没有你我他……一句话：彻底究竟的绝对真空！只有将人心回归到这个彻底究竟的绝对真空，无智亦无得，彻底断除人类通过外部感官和后天意识去认知世界的方式，将复杂多变、一刻不停的人心彻底净化回归到无分别的整体“一”中！

这个“一”就是万有一切的源头！只有一，没有二，更没有三、四、五、六……这个独特的认知宇宙人生的根本法门就是佛讲的“不二法门”，就是佛法大道正理。想一想？只要将这个绝对存在的永恒不变的唯一、整体认知到了，与其相合了，那么，由这个唯一、整体所演化出来的大千世界万物众生一切不都是这个唯一、整体的演化过程现象吗？知道明白了这个“一”就等于知道明白了宇宙万物一切！故古人讲：“知一则万事毕”。老子也讲：“道生一。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，万物得一以生。”佛教中所讲的佛，基督教中所讲的上帝，伊斯兰教中所说的真主，皆定义为无具体形象方位、无时空、无所不在、无所不具、无所不知，无所不备、无所不能、无所不成！那么，这个唯一、绝对全能而又无具体形象方位的神秘永恒存在不就是这个先天绝对不变存在的整体“一”吗？长期令世人及各类学者专家所迷惑的就是这个“一”！这个超越阴阳相对存在，没法再讲，没法思议，只有修炼进入到“一”的境界去体悟。进入到这个“一”的境界其实很令人“失望”！因为它什么也没有，完全彻底究竟的真空！也没有智慧没有收获。要明白：所谓智慧收获所能得到的东西，皆是处在阴阳矛盾、相对存在之中的幻化过程表象，没有一样东西能永恒不变存在。