道经二十五(3)对“道”的深入论述
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-11-02 | 4150 次浏览 | 分享到:

。有先天之恒道,也有后天之名道。若混为一谈,则会出现前后矛盾的现象。


    六是“王亦大”。王即得道之圣人,或者说与“天地人”贯通合一之真人,非世俗争斗所得之王或世袭之王。能与“天地人”合一是人之虚无心体(非肉体)。人之真心、直心(无心)、空心、无分别心、平等心、佛心、道心、天心、地心、众生心…… 不论其名称如何繁多,还是那个先天之道的别名。佛称“心王、大医王、如来藏、真如本性”;道称“真人、神明”;基督称“上帝、天主”。也是人的原本统一“本心、本性、本体”!可世人不知不晓,认假作真,别人讲了也不相信,非要离开本心向外寻找!离心求道,南辕北辙,越走越远、越找越迷!乃至将个人思维分别中的有形可见之相视若最高之神之仙之佛而顶礼膜拜永作仆人。


表面谦虚可嘉、诚心可取,实则是迷惑颠倒、认假作真!当今宗教信众和各功法门派学员有多少人处在这个层次上?处在这个层次上的修炼非大道正法的修炼,而是迷惑的盲目追求的有为之法的小道修炼。小道修炼再真诚,哪怕奉献出宝贵生命(包括邪教中的自杀自残)也难入大道门坎!不是大道无情,而是自迷其中。所以真正的大道修炼应是悟后起修!悟后起修为真修!不悟修炼为盲修瞎炼!终不得正果而极易入魔走偏!


    真正的王、最高尚最尊贵的王,只有一个,那就是每一个人的妙明真心、虚无神明!她不仅是真正的“王”,也是自己真正的“主”。千百年来由于世人的识心分别而冠以不同的名称而进行无谓的争辩争斗,实则唯有一心一主(本神本尊)。世界各大宗教所尊崇的最高之神原本就是统一的本心本体本神!也是老子所说的虚无自然之道的别名化身!


    如果你真正明了自己的原本真相,还有什么可以迷信敬畏和恐惧的?识得原本唯一绝对妙明真心真仙真佛真神之永恒存在,还去崇拜供奉其他什么仙佛神圣?世人的分别心将唯一妙明真心根据各自不同的民族信仰分成诸多信仰之神。这诸多信仰之神的存在还是人的分别心分别赋予的不同形式。如佛教密宗的本尊——大日如来代表宇宙,文殊菩萨代表智慧,普贤菩萨代表大行,地藏菩萨代表大愿,观音菩萨代表大慈大悲……全是人之分别心分别所示所现所为!离开了人之分别心,就是原本唯一之心之神!世人若无分别心,自然入道合道同道,原本永恒存在的唯一至尊至高至大之神之仙之佛自有不可思议的法力神通!还怕什么疾病缠身不可救治?还怕什么苦难命运不可改变?还怕什么复杂混乱的环境不能应对?其中唯一关键是首先认识并找到自己的原本自性真心本神。也就是古人常说的开悟觉醒,佛教所讲的明心见性。圣哲老子教导的入道合道。老子撰写5000 言道德真经,不仅仅是为后人揭示宇宙人生真相而开悟觉醒的,也是给后人修道入道合道指明具体方向和具体实践的方法方式!也可以说,老子就是道的代表、真理的化身!也是我们每一个人所共同本具的统一无分的妙明真心真性真仙真神!是我们每一个人所共同本具的统一无分的妙明真心真性真仙真神!


    宗教信仰中,真正唯一的信仰之神就是“大道虚无之神”! 她绝对唯一存在,也是宇宙万物的总源总根!而其它多神(多佛多菩萨)信仰则是道之演化过程中的不同层次境界代表,或者说是得道的果位不同、气质的净化纯度不同、生命量级不同、存在的形式不同……其实这些皆是世人的分别心所致!“一神论”信仰的宗旨应该是一心无分别!这个“一神”就是“道一”之德、宇宙万物一体的全息存在!


    道无鬼神之说因“道”是绝对唯一永恒存在。它超越了鬼神层次。故有道者不仅不言鬼神,还可奴役调遣鬼神(世人所说的鬼神乃阴性生命信息在不同层次上的存在。如牛鬼蛇神、草木精灵、山川河流等神。也可以说是阴(鬼)、阳(神)二气。所谓显灵应验则是阴阳二气交合过程中的自然效应)。

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实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

 

因果报应,丝毫不爽!