2011辛卯年正在大陆救世的中国紫薇圣人震撼消息
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:艾威序 | 发布时间: 2016-01-11 | 85615 次浏览 | 分享到:


    法国人密歇尔?诺查丹马斯《诸世纪》的有关预言:他诞生在三个水的宫殿(三个水,应该是指汉语的三滴水。)这个男人以木曜日作为自己的圣日(木曜日,在古汉语及日本语中,即星期四)
他的名声对神的赞歌 统治 权力  极大地增强(圣人将揭示和肯定什么是神明及其存在方式等重大古老的问题)
  大圣人又称为 “ 两木圣人 ” 。韩国的《格庵遗录》常用 “ 两木青林 ” 之语,刘伯温《金陵塔碑文》中也有“能逢木兔方为寿”。圣人一定是1975 年出生,刚好生逢末日来救世,开启新的法门。
美国圣女珍妮的部分预言:珍妮认为在东方,某个地方出生了一个婴孩,他将彻底地改革这个世界。也许在21世纪初,他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起,这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧,把每一个宗派和每一种教义融合起来。
“三教圣人同住世”,从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》<<乾坤万年歌>>、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出,所谓紫薇圣人,就是佛教预言的弥勒佛祖降世,就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世,同指一人,所谓“三教圣人”。
紫薇圣人出世的目的:从古今中外文化的传承学习,他能建立一整套的思想体系,对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种全人类信赖的全新的思想价值理论体系;他的信仰是宇宙大道即真理;他目的是拯治人心,讲求奉献;唯有他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。这种全新的信仰会将儒释道基督真主马列主义信仰和民主文化与科学文化都能有机的结合在一起。
   圣人会提升传统社会主义、共产主义社会的意识形态,破除中国旧有的意识形态僵硬格局所给共产党带来的根本的危机,他有极强的爱党爱国爱民族爱人类的博爱无我的精神。
   中华圣人特征。中国古代预言以及西藏一位高僧和一些预测家所说,他身体应该具有一些特征,其中:眉长过目,额有天子气象,呈现四方菱角与气势;手心纹路有一个“田”,身体其他地方也应该有一些特征。如胡须长出来,可能左右形成转轮状。据藏地高僧透露,其第一夫人是传说中的空行母,也是来世间帮助救度的。
中华圣人的历程与现状:此人备历人间辛苦与折磨,混迹、穷困、为理想坐牢、家离子散、朋友出卖等,但都不能改变他复兴中华,化解人类悲苦困境的坚强伟大心志。此人既然要化解中华诸多困境,预言为乃来自田野的华盛顿,必然是和在野政治分不开的。信息显示,此人是在野党派的精神领袖,一直在中国前沿政治的风口浪尖,行菩萨道救度世人。
2008年,佛诞日不久,黄河水清,圣人应该此年彻悟自己的历史大使命,以某种方式明确向世界亮出他的路径纲领之类的。大多数人认为,2009年是圣人思想理论的大转折一年。2010-2011年,庚寅年必然是圣人入世开始宣传自己的独特思想体系,唤醒人们通过拯治人心之根本来实施救世。2012年前后,只有那些忠诚信任他,遵循他教导在生活和工作事业中去行善运心的人们,才能避免世界末日大恶果爆发带来的死亡之患。并且天地在这一年都显示各种征兆配合他的思想言说。2012年后的六年左右,中华的就秩序得到改造,走向大治。此后,圣人将赢得全世界对他思想的普遍认同,乃至很多国家领袖拜师,圣人开始领导人们实现中华的复兴,引领全世界对传统秩序的改造。
关于中国紫薇圣人的几点看法
(1)、从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章、乾坤万年歌、以及伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言,《佛经》中《法灭尽经》佛教弥勒佛祖再次降世的预言以及《圣经》、《诸世纪》等预言可以看出,确有其人,中国古人的智慧是我们现代人无法想象的。
《推背图》第43象:谶曰:君非君臣非臣始艰危终克定 
颂曰:黑兔走入青龙穴欲尽不尽不可说唯有外边根树上三十年中子孙结 
第44象:谶曰:日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足 
颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 
第45象:谶曰:有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 
颂曰:炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全消运已终 
第46象:谶曰:黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 
颂曰:有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门 伏金剑 勇士後门入帝宫 
第47象:谶曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君 
颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 
对于弥勒佛降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。对话内文如下:帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。