妙师答：三净肉是说给未入佛门或刚入佛门人士听的，佛要广渡众生，必须善巧方便，才能广渡众生，但学佛日久，当渐断之。楞严经云：“汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。”宣化上人亦开示说：阿难，众生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食点五净肉：即不见杀、不闻杀、不为我而杀、自死肉、鸟残肉。这五种肉是我以神通之力化生，本来没有命根，亦因你们婆罗门所居的地方，天气过于潮湿，又多沙石，不能够种果菜，连青草都不能生，故我用大悲神力，幻成这五净肉，使你们得食，奈何在我灭度后，一般不肖之徒，居然食众生之肉，还敢自称是释子呢？学生问：佛既然戒杀，为何又用神力化五净肉，教出家人得食，为何不化蔬菜或稻米等呢？上人：有人愿意回答这个问题吗？学生：经文上说：“汝婆罗门，地多蒸湿加以沙石，草菜不生”，大概是地理环境之限制，故佛陀便化肉而不化稻菜。不知这看法对吗？上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是轻而易举之事，根本不受地理环境之限制。

莫如说：佛很了解众生的心理，知道一般人喜欢吃肉，就算某些出家人，要他立刻断荤吃素，他会感到吃大亏，舍不得肉味。佛为顺从人情，来接引这些人，先作一个方便，允许他们可以吃五净肉。并说明是佛力所化，没有命根。但在其他经论，如楞伽、大涅盘经等，都说得很清楚，为佛弟子，不应吃众生肉，因断大慈悲种性，是修净行的一个很大障道因缘。各位对这点，应该彻底明白，不应借口说佛允许出家人吃五净肉，便可随便开斋破戒，即是曲解经义，大错而特错！ ­

某师兄问：放生后还可以吃三净肉吗？ ­

妙师答：放生就是要用同体大悲之心，救渡物命，如果放生之后还在吃肉，那就是用攀缘心来行善了，当然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪过，不能因为众生吃肉而阻止别人放生的。边吃肉边放生，就如同竹篮打水，一边打一边漏，大家都知道这样打水，终不可满。但佛教是以方便法渡众的，这些拿竹篮打水的人，总比有些对放生不屑一顾的人要强百倍呀，至少他们去打水了，可能一时还不能明白为何而放生，放生的真正意义何在，但他们至少在用竹篮打水了，学佛日久后，就会明白放生就是救命，一切众生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了这个道理之后，他们就不会再用竹篮打水了，因为他们发现用竹篮打水会全漏光，没有实际的利益，然后会用不漏的工具打水，才会圆满。 ­

某师兄问：师父可知本拉登为何要攻击美国人，又是何因缘？ ­　

妙师答：这个人曾几十万世为人间牛，所以怨气亦极重，极强烈。恰美国人又极喜欢吃牛排，可以说是全民皆牛，你仔细想想，就不难知道为何会发生911事件了。你们今后千万别吃任何众生肉了。美国人如果不戒吃牛肉，不知还会有什么更大的劫难呢。希望你今后以戒为师，一定要持好戒，才能学好佛。今天就谈到此为止。 ­

某师兄答：原来如此，太可怕了。下次再也不吃众生肉了。谢谢师父指点，我一定以戒为师，坚决不食一切众生肉。­