所以，鬼节的实质就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于19世纪将鬼节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。
美国立国之初，信奉基督教的国民数量达97%之多，但凯尔特人的鬼节却依然能在美国这个新教大本营立稳脚跟，这看起来又是一件匪夷所思的诡异事件，因为一神教信仰是极其追求纯一和圣洁的，能够任由鬼节渗入其生活，并与另一个更大的异教节日共同把持这个国家最重要的“欢乐时刻”，只能解释为在美国建国之初，教牧系统已出了大问题。狼，已经入了羊群。
毫无悬念地，伴着新罗马帝国的重生，所有打上美国文化标签的事物都炙手可热。随着美元对全球经济的布控，太平洋舰队对全球政治格局的切割，美国文化也最终成为全球“文化正确”的标杆。
然而，一个人为设立的宗教节日（这本来就毫无圣经依据），给了西洋鬼节一个美妙的名号，并在美国的强力文化输出下，席卷了全球。在这样一个夜晚，无数的人变成了“鬼”，且是心甘情愿的，这一现象的背后岂不正是灵界的争战吗？
群魔乱舞的“万圣节”之夜
“万圣节”之夜“丰富”的内涵，绝不只停留在中国人想象中的杰克灯（南瓜灯）上。毕竟，杰克灯只是后来添上的，原本是用的萝卜灯（南瓜起源于南美洲，15世纪发现新大陆后才传入欧洲）。
在西方，“万圣节”之夜的活动是这样：日子到来之前，学校已组织学生在校内进行Halloween游行，进行“预热”。当晚，夜幕降临，大小孩子们装扮起来，扮成各式恐怖、血腥、邪恶的样式，大孩子们三五成群、小孩子们由父母带领着，亦是三五成群。天黑的时候，这些“鬼怪”就出发了。他们在社区里或商业街上游荡，每敲开一户人家的门，孩子们就会说：“trick-or-treat”（不给糖就捣蛋），而热心好客的主人家早已在当天备好了许多的糖果，这时就慷慨地抓一把给孩子们。
在Down town，庆祝活动更加疯狂刺激。成人们也竞相扮成各种诡异恐怖造型，“疯一回”。
在美国纽约，从1973年起，每年的“万圣节”之夜当晚都会进行大游行（Halloween Parade），参加化妆游行的人大约每年有数万之多，而前往观看的人数则更多。浩大的游行队伍里，各种突破想象力的造型和奇幻意向尽情展现，游行路线最后会来到纽约最狂野的同性恋街区，在无数的变装人(cross-dresser)和同性恋者的欢呼嚎叫声中划上句号。
如果，要用一个词来精确地概括“万圣节”之夜的情形，那么实在没有比“群魔乱舞”更确切的了。
“万圣节”之夜，你的孩子们学到了什么？
有些家长眼中的“万圣节”之夜活动并没有那么恶心和可怕，那是因为，一则你没有亲历西方的“万圣”之夜，而它在中国，毕竟尚未成气候，二则，为了拉拢更多的人加入这行列，“万圣节”活动亦在调整自己的形像，使之看起来不那么“可怕”。一个明显之处，就是将各种鬼魔形像进行“萌化”处理。这样一来，许多父母就失去了警惕之心。
可是，参加“万圣节”之夜活动，你的孩子们究竟能学到什么呢？
Trick-or-treat，不给糖果就捣蛋，这种低级的恶作剧手法及其背后的黑暗逻辑被毫无保留地接受了，孩子们的这种行为不仅不受到成人的教训归正，还被默许甚至鼓励着；
鬼魔、死亡和阴间好像不是那么可怕了，甚至僵尸也可以是那么的有趣和卡哇伊，一切价值认知和常识都被颠覆了，也被接受了。
各种装饰和装扮造型争奇斗诡，人心尽可能地向诡异、恐怖、恶心的方向去寻找灵感，以获得关注，问题是，如果他们真的找到了一些“灵感”，那会是从哪个“灵界”而来的“感动”呢？
最后，令家长们无视孩子的福份，任由其参加鬼节活动的理由，就是西方教育中那死命的顽症， “Have Fun!”（享受乐趣！）。问题是，Fun有那么多种方式，为什么偏偏要去鬼同行呢？
中国人相信，“气”是生化万有，推动万物的肇始之因，而天地间的“气”是有正邪之分的。“万圣节”之夜，是一个充满邪气、戾气的时刻，鬼魅横行，群魔狂舞，阴邪之气，达至极盛。在中国传统智慧下，对这种时刻，是避之唯恐不及的。譬如，清明节是中国人认为的鬼节之一，在这一天，人们通常会减少娱乐活动，谨慎言行，而老一辈的人更是警告孩子夜间不要轻易外出；另外，冬至日的夜晚，由于是一年中黑夜最长之时，阴气极盛，也被认为不宜外出，而应尽早回巢。可见，在中国传统中，断没有放任孩子在邪气极盛的夜晚出行娱乐的观念，更不可能鼓励孩子装扮成鬼魅以自取其祸。
不要折损儿女的福气
中国的父母，是极负责任的父母，他们对子女的爱护，对儿女幸福的自我问责会延伸至儿女成年以后，甚至贯穿一生，直至自己再也无力抬起一只手来。他们愿意为了孩子的平安幸福，做各样的事，操各种的心。如果说在当今的语境下，还少一些什么，那就是缺少一点属灵的智慧和勇气。我们只知道为了孩子的幸福，去做这做那，不懂得为了孩子的福份，必须放弃一些事，并坚决阻止一些事。
