编者按——

本文记叙了一位年轻女子天葬的全过程。

世人常说的“情与爱”到底是什么？

这场特别的仪式，仿佛一盆凉水，泼醒了仍沉溺在情爱迷相中的人们。

这里，我们不讨论天葬仪式，而是想透过它去体悟生命背后的真相…… 

我在藏地游历的时候，曾经目睹过很多次天葬，每一次的经历都会让我深深体会到人生的无常与无奈。

但最让我难忘的是青海省歌舞团一位女舞蹈演员的葬礼…… 

有一年我与师兄弟到一位知格（转世化身者）那里去求法，刚好赶上一位藏民来请知格到天葬现场去为死者做超度。

第二天一大早，接知格的车就来了，我们没有事情就一起去了。

我们坐的是一辆农用三轮车，驾驶室只有一个司机的坐位。知格和我们一起坐在没有任何遮挡的车厢上。

时值寒冬，覆盖着积雪的草原映衬着湛蓝的天空，如诗如画，美极了。但是车上那刺骨的寒风和生死的无常让我实在没有欣赏景色的好心情。 ­

过了很长时间，我发觉车速变慢了。我抬起头，看到前方是一座不太高的山，从山脚到山顶，到处飘扬着数不清的各色经幡。

在经幡丛的中心，有一个小空场地，矗立着一座大白塔，在旭日的照耀下格外显眼。等我们来到山脚下，一群藏族人已经等在那里了。

他们有的在扎帐篷，有的埋锅做饭，还有一些人在山腰上悬挂经幡为死者超度…… ­

知格没有管我们，就径直到帐篷里念经去了。我没有事情做，就和一个帮忙的年轻藏民攀谈起来。

原来死者是一位23岁的年轻女子，生前是青海省歌舞团的一位舞蹈演员，才貌双全，不幸得了重病，虽然经过治疗，但最后还是香消玉陨了。 ­

说着，这位藏民站了起来说：“你看，天葬师来了。”来的这位天葬师，大约50多岁，身材健壮，爬满皱纹的脸上闪烁着藏民族独有的红光。

头顶上用红布包着的发髻，他的腿有些跛，一摇一摆地朝我们走过来。

他先进了知格的帐篷，过了一会儿，出了帐篷，和死者的家属寒暄了几句，就向大白塔摇晃过去。 ­

原先我一直以为天葬台在山顶上，这时才发现白塔下面就是天葬台。所谓“天葬台”其实就是一个土台子，在白塔下面的一座小屋门前。

屋门的一边，立着一个十字木桩，木桩上系着一根沾满了血污的脏绳子。

屋前的土台上摆着一块长条大石板，石板的旁边是一个很大很高的原木砧板，砧板上胡乱摆放着一把短斧和一把刀子。

砧板的下面有一个大布包，清晰的轮廓让人一看便知道，里面是一具卷曲着的尸体。

天葬师席地而坐，取出随身带着的铃杵、手鼓和骨号，念诵起仪轨。他的声音粗犷而嘹亮，传得很远。

听着他的念诵，我凝望着远处的群山，心中有一种悠远的宁静在涌动。

不知过了多久，悠扬的念诵声停了。我转头看了看天葬师，他正在换衣服。

华美的红色衣服不见了，换上的是一套类似汉地屠夫的行头：围裙、手套和套袖，还戴了一个已经发黄的大口罩，头顶上包了一块粗布。

不知什么时候，小屋后面的山坡上已经聚集了上百只秃鹫。它们好像是经过训练一样，踌躇满志地站在那里，等待即将到来的一顿大餐。 ­

天葬师摇摆着走向尸体，用刀子划开外面的塑料和布，又顺势一提，将尸体放到了石板上。

接着，他熟练地将捆着死者的绳子割断，胡乱扔到一边，尸体便直直的俯卧在石板上，头偏向了我这边。

本来，藏族人在天葬的时候一般都要拿布蒙上死者的脸，但这一次却不是这样。

于是，一张靓丽、秀美、文静的脸庞便清晰地呈现在我的面前——病痛的折磨虽然使她玉容消瘦，但实在无法遮盖她天生丽质的风采和魅力。

一头长发如春柳般垂下，愈显白皙的脸上轮廓清晰，一双大眼睛微闭着，没有任何表情。

细长的眉毛，精致的鼻子，紫红色的嘴唇，俏皮的下巴，宛如刚刚沉入梦乡的睡美人，宁静而妩媚。

只是，那泛着青蓝的白色皮肤，已经失去了生命的光泽，让人暗暗地感到一种死亡的沉寂与凄凉。 ­

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”在此之前的她，青春年少，万种风情，百媚千娇，舞姿婆娑，美轮美奂，可谓一笑倾人城，一怒倾人国。

小女子曾经使多少恋慕者魂牵梦绕想入非非？曾经使多少吃醋者辗转反侧为爱疯狂？曾经使多少追求者信誓旦旦哪怕海枯石烂？又曾经使多少痴情者梦想执子之手直到地老天荒？而美人自己又有几多美好的憧憬，浪漫的幻想，又有几多心灵的秘密，情感的怅惘？ ­

噫吁兮！红绡帐里，公子多情；黄土垄中，红颜薄命。一切的一切，而今又能怎样呢？风情万种，不过黄粱一梦；世间万物，无非梦幻泡影！