第四是“行阴”。这是妄想的连续相，想美色，想高官厚禄，想发财，想享受……自然要采取行动。是靠个人努力或是靠巧取豪夺或欺哄坑骗？由此自然引起是非善恶、争争斗斗、悲欢离合，一幕幕人生的戏剧就此上演。如果能断除妄念，无思无念，行阴即被消除，人生自然合道成佛。

据佛经记载，人的“想阴”清除后，精力特别充沛，白天与夜晚一样精力充沛，无劳顿疲倦感。脑海中总是晴空万里，觉明虚静，浮现出千万年来宇宙万物众生的生灭演化过程，这不再是幻影幻觉，而是象放电影似的真实记录。也可以说是大脑细胞对宇宙全息映像的自动播放显示。

第五是“识阴”。识阴是行阴的连续相。人有了思想与作为之后，以信息储存的方式将其存留起来作为业力种子，佛称第八种子藏识，宇宙万物的生灭变化皆由此生。可它对于道体本源来说，它也是空的。物质世界是空的，精神世界也是空的，皆没有固定不变的永存之物，皆处在永远变化之中。第八识又称阿赖耶识，它收藏了无穷劫世的业力，由此主宰生命。有“去后来先作主翁”的控制力。人之寿终最后离开躯体的即第八识，投生时八识最先入胎，影响整个生命进程。如果人类不认识此道此理，不改变对宇宙人生的看法（即人生观、世界观），则妄念永远不能清除，其业力种子永远在六道中轮回不已。如果人类能认识到，并能做到转识成智，自然能万缘放下，能一念不生，瞬间即得解脱。这一念很重要，即一刹那的功夫。即佛经所说的：“回头是岸”、“回光返照”或叫“放下屠刀、立地成佛。”第八识之前还有第七识（末那识）、第六识，这些都是意识的层次。西方叫显意识、潜意识、无意识，东方称灵魂深处或叫识神、元神、阴神、阳神等。当今科学对此知之甚少，还陷入阴阳矛盾相对存在中不断争论是非真假，还没有脱离后天思维念头的作用，更没有显明出真心，所得真理自然是相对存在的真理，仍然处在不断变化与否定之中。所以，现代科学没有能力对此领域的内涵作出真实判断。盲目肯定与否定都不是科学的态度。但可以肯定的是佛的真知大慧能指导科学的发展和补纠科学之偏。

选自大道系列丛书：心经悟解（注：心经悟解可以与艾威序老师联系免费结缘）

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