〔注释〕
① 贤：世俗之贤才也。不尚贤，不崇尚世俗贤才，不贵于功名利禄。
② 难得之物，即稀世之宝。这里也指黄金珠玉。
③ 可欲：可以贪占享受的东西。
④ 虚其心：令心虚无淡化，指除嗜欲、去烦乱。
⑤ 实其腹：抱元守一，元气充实小腹丹田。
⑥ 弱其志：弱化其志气，变得柔和谦让，不思争斗与权欲。
⑦ 强其骨：强化其骨髓。髓满骨自坚。
⑧ 无知无欲：没有思维分别和欲望追求，旨在与道相合，返璞归真。
⑨ 为无为：为，乃道治施为；无为乃无思无欲无争无分顺自然而为。道治天下乃“为无为”，指没有个人主观意识分别取舍与造作而一任自然。
⑩ 无不治：无所不治，没有不被治理的、此乃虚无之道的自然本能法力效应；既无所不具、无所不在、无所不知、无所不能、无所不治！是一切治理中最高级最完美最简易的治理。
〔语译〕
不崇尚世俗贤能有才干的人，自然可以使人民不去争名夺利；不贵重世间难得的财宝，自然可以使人民不去追求争夺难得之货而成为盗贼；看不到也不可炫耀可使人产生贪欲的东西，则可使人民内心不乱。圣人的治国与治身之道是相通的，首先使人民的心态恬淡虚无，宇宙元气充实小腹，而后减弱其争强好胜的心志，强健其体魄骨髓，常使人民处于无知无欲的纯朴自然境界，这样就使得那些善造作、玩智巧的妄作之人不敢有所作为了。圣人之治就是自然无为而治，无为而治，则无所不治。
〔悟解〕
小子：圣哲老子啊，您遣词造句可谓简练至极！且一字多用、一词多义，外表简单，内涵深远，可让读者从不同角度去全方位释解透析，真乃大宇全息圣哲！事实上也正合您的要求：圣人之心无分别，圣人之道唯自然，圣人之治为无为。分别越多，离道越远。翻来覆去，变来化去，就是要消除世俗的相对分别意识下的逻辑思维！死凡心，活道心，用真心，显然这是修道者修心用心的方式。莫使事物陷入相对分别之中。因为事物的原本没有好坏高低美丑的分别，仅是事物生发表象过程中的人为定义。一切事物的生发过程皆是宇宙整体的演化过程现象，如若明了宇宙万物生命的源头真相大理，自然就消除了因心生分别取舍所带来的一切争斗混乱。所以治国要治本，治病要除根。治国与治身同出一理。若不从根本源头上治理，而在下生百端的矛盾相对存在中治理，往往顾此失彼，越治越繁，反而会引起更大的失衡和混乱。当失衡混乱达到极点时，物极必反，阴阳转换，生灭循环，胜利者与失败者，双方皆要受到严重损害。千百年来的人生社会在矛盾争斗的两个极端中如此往复循环不已。如此生发下去，人类何时实现世界大同社会？
下面根据文字的语意再深入悟解发挥，让您的思想光辉照亮我们生活的现实社会。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
要从根本上消除当今世人相互争斗的思想行为和社会混乱局面，首先要从源头根本上消除自我分别取舍之心！这是“大道行世、天下为公”的首要条件。若心无分别，人与人、人与万物，一律平等，没有上下高低圣愚之分，没有是非善恶美丑之分，不崇尚贤能之士，不贵重难得之物，也不给他们封官加爵，更不去让他们显示心机智巧于民众。如此平等无分别之下一切顺自然之道而行，还会出现统治者的独裁专制、奢侈腐化、压迫民众、而民众造反的社会动乱和朝代的不断变更吗？如果将千百年的历史与现实联系起来，中国封建社会历代的秀才们还会为金榜题名而寒窗苦读十载牺牲本该享受的人生之快乐吗？一代代的官场上还会演绎出数不清的一幕幕勾心斗角的邪恶闹剧吗？男女之情爱还会因门户之别而悲欢离合死去活来吗？一些人还会为满足自己的一时口味而对野生稀有动物大开杀戒吗？世人还会为一两句难听话争论斗气或一点蝇头小利而告上法庭吗？社会上一些企业集团公司还会为争夺积累财富而恣意破坏自然生态平衡从而导致全人类的生存危机吗？国家与国家、民族与民族之间还会因为信仰政见不同而大动干戈发动战争吗？可以讲，世间一切一切的争斗动乱与罪恶根源无一不是分别取舍之心所种下的种种恶果！百姓们常说，大小是个官，强似卖纸烟。做官能有眼前利益，又有身后的光宗耀祖。故明争暗斗、尔虞我诈、弄虚作假、丧尽天良、为做官升官买官要官不惜生命与出卖良心而前仆后继者不乏其人！如果做官真正与百姓平等无分别，就只有全心全意为人民服务而尽职责的权利。古今中外历代社会由于对难得稀有财宝的贵重，才使得一些人起心动念妄图据为己有去铤而走险成为盗贼。如果没有分别取舍之心，名利就不成其名利，宝贝就不成其宝贝，也不会因之而摇动世人之心去拼命争夺或充当盗贼。这其中包括天生丽质的美女、价值连城的“和氏璧”及传国玉玺、金银财宝等；为争夺占有而发生的一次次战争和图财害命，世世代代给人类生命财产安全造成了多大的损失危害？可至今人类并不觉醒，依然为之争斗不息，奋斗不止！而且争斗的范围越来越广，争斗的手段越来越狠，还有愈演愈烈之势。若要从源头根本上消除人类战争与社会动乱及万恶根源，必须促使人类开悟觉醒，消除人的分别心．从宇宙万物生命的源头上认识自己的真正面目和人与人、人与自然万物间的同体同源不可分的相互依存的整体关系，从而树立崭新的人生观世界观，建立平等博爱幸福和平统一的全球一体化的大同社会。
