修行人的21条禁忌事项!
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-05-14 | 6264 次浏览 | 分享到:



专就练功的禁忌事项,统以行、住、坐、卧,分条详列于下,以供练功参考。

第一项:禁忌“预执妄念

这项意思是指在练功之前,自己即事先打算“这次上坐,一定要坐一点钟,一定要小腹发热,一定要一分钟只呼吸几次”,如此等等,都属于预执妄念,还未著手练功,早已造成紧张局面,难于放松,对练功最为不利。

第二项:禁忌“著意分别

这意思是指在练功当中,故意的去追求某些“动触”的现象,一旦发现了丹田发热,自己就有意识的去分别它,“这热气不很热,或者热得很?”“这热气在脐下一寸三、二寸、三寸?”“这股热流冲到尾间关,为啥不上轳辘关?”“热流上到玉枕关,为啥迟迟不过关?”如此等等,都属于著意分别。造成意识紊乱,甚至一知半解地用意识去引领这股热流,违反自然的规律,造成“经络紊乱”的偏差流弊。导致气机发动,不可自制,形成气窜全身,盘头不下,摇头耸肩,纽腰弓背,手舞足蹈,翻打跟头,狂呼惊叫,漫歌浅唱等等的毛病


第三项:禁忌“杂念攀缘”

这意思是指在坐功时候,念头不集中,思想开了小差,虽然身体在坐着练功,而自己的念头则根本离开了练功的口诀,把过去、现在、未来的一切事情,回忆已往、幻想将来。一个连接一个的杂念,一股脑儿都搬出来了。或者发现了丹田热气,即因缘现实而攀想到“某人对丹田如何说法”,“某本书对丹田又如何记载”,或者攀想到“丹田已热,应该通三关了”,如此等等,都属于杂念攀缘。愈攀缘则愈支离,愈支离则神愈散,造成头昏脑胀,气聚“祖窍”(又名山根、頞中,即鼻梁根),气不得归元。不特得不到神清气爽的享受,反而弄得精神疲乏。因此对于气功失去信心。
第四项:禁忌“心随外景”

这意思是指在坐功当中,眼、耳、鼻、舌、身、意的“六根”作用。例如:耳根听见小孩哭,人叫马嘶,车声辘辘,不可起烦躁恚恨的念头。鼻子嗅着烟香或邻侧酒肉香,不可起欲食的念头。身上那里发痒、那里酸麻,不可去搔抓它。舌尖上翘,津降“华池”,不可随时去咽吞它。眼睛垂帘,看见外面的事物,不可栖心在那些事物上面去,或者闭着眼睛,“内视”到某种“光色”,也不可栖心在那光色上去,尤其不可发欢喜追求的念头。意识到气机发动,有“八种动触”的景象,不可去理会它,追求它,任它在自然的规律下去发展。这些禁忌,都属于心随外景。心念一随外景转移,意识就不会高度集中,功夫也就等于白练了。



第五项:禁忌“入房施精

这意思是指在练功的一定时期当中,精神充沛,对于夫妇的性生活,应当禁止。尤其以因病练功的患者,更当禁忌。即令无病的人,也应当“交接有时”,尤不可自恃练功有基础,恣意放纵。更不可信从胡说八道的“房中采补”邪说。




第六项:禁忌“大温大寒”

这意思是指练功的场合,与平时居住穿着,既不可重裘厚褥,过事温暖,又不可单袤短裤,过于寒凉。因为“大温消骨髓,大寒伤肌肉”。


第七项:禁忌“五劳暗伤”

这意思是指久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久坐伤肉。凡此五劳,在日常生活中或者疗养练功中都该适可而止。

第八项:禁止“坐汗当风”

这意思是指在坐功的场合,不可当风。练功之后,身出微汗,不可当风。

第九项:禁忌“紧衣束带”

这意思是指练功之先,需要宽衣解带,不可把身体绑紧,妨碍了气脉循着经络的流注贯通,影响了“河车运转”,“周天循环”的作用。

第十项:禁忌“饕餮肥甘”

这意思是指练功期中和平时养生的饭食问题,禁忌任随自己的所好,大吃大喝。例如:肥胖的人喜欢食咸辣浓厚的肉食品,而不愿食糖,是该禁忌的。而应当听从大夫的指导,严格遵守“饮食疗法”,与服饵营养品的规定。

第十一项:禁忌“跂床悬脚”

这意思是指练功采用“平坐”的方式和平常起居生活,坐在床沿,或者坐在椅凳,需要把脚心平正地安置在地上,不可悬空吊着,上不接天下不着地,这样久成习惯,会发生脚重腰疼,变做“血痹”的病症。



第十二项:禁忌“久忍小便”

这意思是指练功当中,和平时生活起居,小便不可久忍不解。虽正在盘腿上坐的时候,也应该从容起来,小便之后再度上坐,尤其在平时生活中,饱食之后,宜立着小便,饥饿之时,宜坐着小解。

第十三项:禁忌“搔抓痒触”

这意思是指正在练功当中,气脉流注,身上发现一种“动触”,有似小虫在肌肤之间爬行的景况,这种现象名叫“痒触”。尤以在头顶下至额颅、面颊、两鬓、鼻旁、唇口一带,感觉特别灵敏,这时决不可用手去搔抓痒处,妨碍了气脉的周流与交会。

第十四项:禁忌“卒呼惊悸”

这意思是指在练功当中,因人卒然呼唤,自己蓦然吃惊。因此,事先须选择清静的环境,同时要事先布置,关照周围的人,在练功时候不要来打扰自己。万一偶尔遇上了这类事故,自己应当镇静,从容应声。更不可恚恨、发怒,以免气脉紊乱了。