身、心、灵。刚才讲的是身。

生命的核心部分是什么？心和灵。所谓的心，这里主要指的是头脑。大家刚才一坐下来就会知道，头脑它是停不下来的。我们的头脑是无法自控的。所谓一个人，能够独立自主的人，就要做到头脑是你能使用的工具，而不是你是被它使用的工具。我们现在大部分人，这头脑平时看起来是能控制的，我在想问题，我认为什么，我感觉什么，好像头脑是我们在用的工具。你坐下来就会明白，头脑的思绪纷飞不是你能控制的。你一直在被头脑控制着。只有当头脑成为你忠实的奴仆、忠实的工具后，你才是一个正常人。这就是灵。

一个人最核心的东西是什么？

就是要明白生命的主人是什么。

我们每个人到底能不能做自己的主人。

这是最核心的问题。

但是我们有多少人能做自己的主人。当一个人被社会潮流裹挟着走的时候，被社会的是非善恶评价裹挟着走的时候，你就是一个集体无意识的参与者，是一个社会的妥协者，绝对不是一个主人。因为你完全是被社会操纵的。

所以佛家的智慧，道家的智慧，包括儒家的智慧，讲的是什么？心性。也就是说，要能控制我们的心。把我们的头脑紧紧地掌控在我们自己手上，成为我们的工具，而不是我们成为它的工具。因为我们一直被各种社会观念在洗脑，一直被各种社会观念在掌控着。所以打坐、学禅最核心的目的，就是提高心性的修养，也就是我们灵的修养。

打坐、学禅就是想做一个正常人。这里面没有成仙，没有成佛，也没有成圣，就是普普通通的平常人。如果大家抱着想成佛成仙成圣的目的，坦率地讲，这个都属于妄想，是头脑出来的。那么，有没有所谓的仙佛圣呢？这个都是我们后人给予一些有大智慧的人的尊号。

圣人如果把自己当做一个圣人，他已经不是圣人。因为所谓圣人，他只不过是了解自己心性，能做自己头脑主人的人，他是一个很平常的人。所以圣人之知，圣人不知。他自己没认为自己是圣人，我很了不起，没这回事情。凡夫之知，凡夫之所以成为凡夫，他做不了自己的主人。所以，凡夫和圣人都有一个知，但圣人能把控这个知，而凡夫把控不了，他不知自己能做自己主人这回事。所以凡夫之知，凡夫不知。凡夫知，即是圣。如果他能做到这一点了，就和圣人一样了。所以真正的圣人不需要道貌岸然地摆那副架子，他也不一定在庙里，不一定在大学里，不一定在山林里，可能就在我们当中。

禅修是超越宗教意义的心灵回归