无智亦无得：世人所说得大智慧大解脱、得道成佛，究竟是一无所得。彻底净空无一物，还有什么可得？所谓得道是名得道，顺应世俗而已。所以，是佛、非佛、名佛；是道、非道、名道；是法、非法、名法；是你、非你、名你；是宇宙、非宇宙、名宇宙；是人生、非人生、名人生；是万物、非万物、名万物……世间一切皆是因缘和合而成之假相、幻相、名相（如老子讲：名可名，非常名），皆处在不断生灭流转之中，没有一个是真实永远不变化的。若说绝对真实、无生灭，那只有空，彻底究竟空！连空的概念也不能有，有了空的念头就不空了。真正是“言语道断，心行处灭”。不可说、不可思议，乃真道也！

再来比喻，你去电影院看一场生死离别、惊心动魄的电影。你进入角色，忘了自己的存在，与主人公同呼吸共命运，一把鼻涕一把泪哭得好伤心。乃至将美丽的双眼哭成血桃一般。心潮起伏如大海波涛，一颗本来平静之心悬至嗓眼，全身每一个关节和细胞都在抖动。最后电影结束了，你还久久地沉迷其中，不知道自己是怎么走回家的，连路上碰到熟人也忘了招呼……细想一下，你坐在那里根本没有动啊！周围什么事情也没发生啊！可你的那个心却跟随电影中的主人公跑了。明知电影是胶卷上的映像，是人为拍摄的假像，是编剧将人生场景的有意撮合，可你却以为是真实而沉迷其中，不能自拔。繁杂多彩的社会人生是不是在演电影？你自己是不是一个演员？你坐在那里压根就没动。没动的就是你的真心，跑走的就是你的假心妄念。没动的就是本源性光、真佛、真仙、真面目，跑走的就是流浪生死的人生念头。一旦你定住自己的心，如如不动，心不为外境所牵，再动魄惊心的电影也干扰不了你的心情。你看后会一笑了之，或者会说，编剧真能挖空心思，以假乱真……

世人所讲的智慧聪明与获得的成果，皆是有限的、不究竟的。是相对存在中的知识和收获。不可能是全知全能全备的，而是利弊相间的。比如智慧聪明，有的人行正道可为人类造福，但也有人行邪门歪道干扰人心，干扰社会或制造罪恶。比如现代科学技术，它同样是利害得失并存的一把双刃剑！所以说，科学技术并不能从根本上拯救人类社会。因为科学技术成果的获得仍是人的后天识心的功能作用，非人的先天本性真心的显明。所以，救人救世要从人心根本源头上救起！这也是我常常向人说起的“治世先治心，治心是根本；治病先治心，治心是根本”。

治病也好，治世也好，人生社会的一切活动无非是心的外化活动。若果不从人心救起，不从人心根本源头做起，任何疾病和社会存在的一切问题皆不能从根本上解决和清除！