还有呢，在修炼以后也不要想，“我在修炼、我在学佛、我在如何”，就是都是有相的。有相的修炼就不是最高的修炼，不是道的修炼。在生活当中，用佛菩萨的要求、自然的标准去要求自己去合道。这种修炼是最高的修炼。就像孔子说的，“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十不逾矩”，到七十岁干什么东西都不逾规矩，那就是合道合自然了。那种修炼生活化了，跟道同步了，看着平常嘻嘻哈哈没有什么修炼，实际上呢是最高的修炼。所以在这个问题上呢，我们一定要明白，什么是真正的修炼，什么是表象的修炼。我们现在很多执着你那些表型的东西和那些具体的东西，就是表象的修炼。那个修炼有一点效果，有一点福报，没有什么功德，没什么多大的作用。所以修炼十几年，为什么没有好的效果？就是因为你执着于那个修炼，执着于那个学佛，执着于那个念经，执着于那个做功课，执着于那个放生。真正的无相，比方说，有一个动物，它受伤了，我把它给救下来。遇到了别人要杀什么东西，我把它给买下来，放掉。自然而然的去做，是自己碰到的，这就是无相的舍施。你专门去买、专门去弄，就是有相的。好，我觉得这个开示非常的好，专门的去做好事，那就是有相的，而且呢执着。有讲到，执着就是魔。我们修行就是去修放下，看破、放下，放下执着，放下我执，放下法执。

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！