诗人玛丽·奥利弗（Mary Oliver）写道：

你不需要当好人，

你不需要用双膝跪行穿越一百里的沙漠，表示悔改。

你只需要让身体这个柔软的动物，

爱其所爱。

深入的自我接纳会滋生慈悲的了解，就如我问一位禅师是否会生气时，他回答：“我当然会生气，但几分钟后，我会告诉自己：‘生气有什么用！’然后就放下生气。”这种自我接纳之上占了灵性修行一半以上的分量。成熟的灵性会反映出我们内心深处感恩与宽恕的能力，就如禅学诗人爱德华·艾斯比·布朗（Edward Espe Brown）在《塔萨加拉食谱书》（TheTassajara Recipe Book）中写的：

任何一刻，准备这一餐我们可能放出三万尺的瓦斯立刻进入空中让毒物落到树叶、蕨类和动物的皮毛上。

眼前的一切都将结束。

我们仍然继续烹调，将一切珍爱的梦想放上餐桌，滋养和保障我们亲近又亲爱的人。

在这个烹调的动作中，我诀别我以前一直坚持你是唯一该被指责的人。

在这最后一刻，我睁开双眼凝视着你，带着所有被我压抑了许久的

温柔与宽恕。

如果没有未来我们还有什么好争的。

3 耐性

灵性成熟的第三个特质是耐性。耐性能让我们与法——即“道”和谐共处，就如庄子所说：

古时候的真人，不以心对抗道，也不试图以自己的想法来帮助道。

（原文：不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。）

希腊左巴谈到自己再耐性上学到的功课：

有天早晨，我在一棵树的树皮上看见一个茧，一只蝴蝶在里面打洞，准备出来。我等了一会儿，感觉等了好久，觉得不耐烦，于是把茧折弯，向里面吹气，使之暖和。我尽可能用最快的速度让它变暖，然后奇迹在我眼前出现，茧打开了，蝴蝶慢慢爬出来。我永远忘不了自己当时的惊恐，因为我看见它的翅膀向后合拢、皱成一团，因为它的时候未到。它绝望地挣扎，几秒钟后，就死在我的掌心。