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超个人的捷径：静坐
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-05-11 | 6874 次浏览 | 分享到:
作者：罗杰·沃什
译者：易之新
来源：《超越自我之道》我
们必须闭上双眼

唤起全新的识见-------

觉醒是每一个人与生俱来的权利，

然而只有少数人会使用。

——普罗提诺 Plotinus，205-270。古罗马历史学家，新柏拉图学派代表人物

历史学家回顾二十世纪时，可能会发现西方心理学两个最重要的突破，都不是出于新知识的发现，而是古老智慧的体认。

第一个突破就是心理上的成熟可是持续进展到超越常态的程度，所谓常态只是人受限于文化的武断界定。
进一步发展的可能性确实潜藏在我们每一个人里面，就如威廉•詹姆斯所指出的：“不论在身体上、智力上、或是精神上，大部分人都只活出很有限的潜能，在有可能发挥的意识中，只运用了非常小的部分。。。。。。我们连做梦都没有想到，自己储藏了那么多可资利用的生命。”

第二个突破就是确实有方法可以实现超个人的潜能，这些方法是几千年来数百种文化淬炼出来的技术，这种技术也构成了世界几个伟大宗教传统的默观核心。这是超越的艺术和技术，用来促成超个人的发展，就其本身而论，是根据两个关于心灵本质和潜能的基本假设而来的。

第一个假设就是我们平常的心灵状态并不是最理想的状态，事实上，心灵曾被人描述为混浊的、扭曲的、如梦一般、恍惚的，而且大部分是不受控制的。东西方的心理学家和神秘主义者都有这种体认。佛洛依德的体认造成了文化的冲击，他说：“人甚至连自己的家都无法掌握••••••也就是自己的心灵。”这句话正呼应了《福音之歌》在两千年前绝望的呐喊：

焦躁不安的人类心灵
受到如此强烈的摇撼
在感官的掌控之中；
粗鄙而难以成长
伴随着顽固的欲望•••
真的，我认为
再没有更狂野的风了。

拉姆•达斯（Ram Dass）说：“我们都是自己心灵的囚徒，这种认识是踏向自由旅程的第一步。”皮尔•维拉雅特•可汗更简洁的说：“锁链就在心灵之内。”

第二个假设是未经锻炼的心灵虽然混浊而不受控制，却可以经过锻炼而变得澄清，而这种锻炼可以催化超个人的潜力。东西方古往今来的圣哲都同意这一点，苏格拉底说：“为了使心灵得以见到光明，而不是黑暗，所以整个灵魂必须转离这个不断变化的世界，直到能深入地观察实相，以及被我们称之为“善”的至高光辉，因此，可能真的有一种技术，恰恰是用来实现这件事的。”同样的，拉马纳•马哈希也说：“没有任何例外，所有经典都宣称，必须驯服心灵，才能得到拯救。”

超越艺术的六个要素