所谓的成佛：智慧之光照见了自己的本来面目（即回归自然原本真相），原本就是不生不灭，原本就是千百亿化身，原本就是功德圆满，原本就是与诸佛菩萨同一体（即佛经所讲的自性本有、自性具足、非修而存在）。生命的本质是一团光（指生命之灵光），六道众生皆是不同程度的光能量体。只要是保留个别的能量光体，就永远有轮回（有象有形，不空非究竟）。若不想轮回，唯有通过修炼，提高自己的光能量体。当把自身的光能量体修炼到和宇宙之光的振动频率能够吻合时，身体之光便和宇宙之光合二为一，你将永远不会再轮回。能量高的往上升，能量低的往下落。众生的本来面目也即是超越意识层次的一个光点，这个光点来自宇宙之光的一部分。宇宙之光是创造宇宙万物的原始材料，在这个材料之上还有一个无形无象，超越见闻觉知依无体为体的存在者（即老子所讲的虚无大道）。它什么也不成为，什么也不从它那里成为，它仅是一种存在，它永远依它现有的形象存在，它亘古及今，宇宙有成住坏空，它没有成住坏空，它即不主事万物，万物也不依附于他，到此，言语道断，心行处灭。心领神会离它更远，见闻觉知乃是与之背道而驰。见闻觉知———— 心领神会_____ 创造万物的光和音—————— 无形无象。

请读者注意，万行真修者最后所讲这几句，即老子所讲的千古大道。自古及今，其名不去，以阅众甫。道之存在是超越相对存在的绝对唯一存在，也是永恒不变的存在，宇宙万有不是由它直接生化，而是由道生出“一德”（一真、先天虚无真一炁,这个“一德”（先天一炁）生出阴阳，再有阴阳和合生出万物世界，即老子在后面章节中所讲的“道生一、一生二、二生三、三生万物”。道之存在是超越思维、语言、文字的，是没法去想象猜测分辨和描述的，稍动心念即灭，张口说话即断，不是世人可讲可想可见可描述的，也如西方一句至理名言所讲：“人类一思考，上帝就发笑”。要见到上帝，体悟虚无之道，只有亲自入无为境界方可明了。

吾何以知众甫之然哉？以此。

老子修无为之道虽然深奥玄妙，可老子之心却是平常心，如世上的老实厚道人一样。我怎么能知道宇宙万物生命演化生发之前的原始之状呢？就是因为我修无为而入先天境界所直觉“内视”到的“象、物、精、信”的微妙存在。这微妙之存在是道之“一德”所演化出来的现象过程。并非我的想象猜测。

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