“万般皆不去，唯有业随身。” 

    世人由于迷失了本性，不识世间独一无二的大德至宝，而贪恋过眼烟云的财色名利，实则可悲！

是以圣人抱一为天下式。

上面所讲的自然之道反映在世间万事万物与人际关系中，皆表现为相对存在着的矛盾对立统一。既然有相对矛盾的出现，必然会产生矛盾极化的两端，即古人所讲的阴阳。有了阴阳的存在，必然会出现阴阳的失衡与错乱，由此导致人类社会的动乱、污染、灾难、争斗和生灭循环。由此人类的生发之路必然是一条多灾多难的生灭交替的轮回之路！要实现全人类的大同，自然也成了一句空话。

    如何从根本上改变千百年来人类所走过的曲折坎坷轮回之路？如何救世治世？如何达大道行世、天下为公、万众一心？显然，根本唯一之路，就是人人都要修行修炼！世界人民的大同修的统一方式是什么？圣哲老子在这里为人类开示点明：那就是“抱一为天下式”!

    如果用当代哲学的话讲，就是合二为一！变多元论二元论为统一论、整体论！

    就是将宇宙大千世界、万物生命视为不可分的统一整体，由此消除人与人、人与自然万物间的矛盾对立，用圣哲老子的话讲，那就是无思无欲无争无分无为，断除自我分别心！

世人正是由于执着自我假相的存在而产生了分别心，由此对本为统一整体的宇宙万物妄加分别，由分别而产生取舍（选择）, 由取舍而产生争斗与混乱…… 这一连串的恶性循环的根源就是自我存在的分别心！

    圣人明道合道，自然抱元守一，自然没有自我存在，没有私欲妄想分别，矛盾相对自然消失，自然和合融为一体，人之先天虚无“神明”（元神、妙明真心）则自然显现，自然无所不知、无所不具、无所不能…… 

    这个十分简易的同一法式人人可行、人人可为，连三岁的儿童都能做到，自然可以为天下所有人去效法实践，即世界人民的大同修！世界人民的大同修就是统一修无为之道。万法归宗归大道是未来人类修炼的总潮流总趋势…… 

    人类思想行为上的抱元守一要贯穿到每一个人的日常生活工作学习中，还有大道功法修炼上的抱元守一，就是前面所讲的那个“工”字的内涵，还有将双手置于小腹前作抱球状的姿势。

所谓同修，就是共同修行修炼，修去不合自然之道的一切思想行为，断除执着于自我假相的妄想分别，一心一意，全心全意，人天合一，自然做事，自然做人。或者说是一任自然，完全遵循自然之道的法则规律，无须任何妄想人为。如老子在19 章中所讲：