道经六十五(1)民之难治,以其智多。
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2022-08-12 | 1433 次浏览 | 分享到:

古之善为道者,非以明民,将以愚之

古时候善于以道修身治国者,不是以人的后天分别意识开启民智(人的后天聪明才智),而是教民复归到愚昧无知的先天自然淳朴状态这对于当今妄想多欲的世人来说是不可思议的奇谈怪论

显然,古代圣人无为治世与现代智人有为治世对民众所采取的教化方式是完全不同的

同时也在告知我们现代人,以道修身治国的无为之治绝非老子个人的独创发明,而是古代早已有之老子是在传承

如果从无为自然之道的本质内涵上讲,则是自然而然的合道方式因为民众的真正开化觉悟不是让其产生后天思维分别意识而变得聪明机智狡诈多谋,而是令其回到先天无思维、无分别的原本淳朴、天真、无知状态因为只有回到这种先天淳朴无知状态才能自然合道而显化出先天无所不知的元神真知本知

也就是说,真正的大智慧(大智大慧大彻大悟)不是靠人的后天分别意识学习分别所能获取的,而必须进入先天无分别的无意识状态才能自然而得!

民之难治,以其智多

民众为什么难治?就是因为民众的心智聪明与技巧太多,缺乏淳朴和单纯其实这是一个普遍存在而又浅显的道理老子的愚民思想,自然被世人视为替统治者服务的显然这是对老子愚民思想真义的无知

历史上的封建统治者所采用的愚民政策是立足自我私利的基础上,以自己的后天聪明才智愚弄百姓,目的是让百姓永作他们的顺民(奴隶),不要反抗他们的统治,以保证他们的江山社稷千秋万代

古时的以道治国者所采用的愚民方式是以先天无意识、无分别的无为之道去引导百姓回归到天人合一境界,由此开悟觉醒而复归自然本真,与道同步同行

显然,封建统治者所采用的愚民政策与古时以道治国者所采用的愚民方式是有本质区别的!世人不知,将二者混为一谈,显然是真正的愚昧无知与误解

人民智多,国家难治;恐怖犯罪分子智多,社会治安难治;文化政治信仰多元,世界就难得统一多则复杂易混乱,少则简单易稳定。没有超越阴阳相对存在的绝对唯一大真理,就没有平衡和谐统一的大同世界!

这个平衡和谐统一的内涵本质就是古人所说的先天虚无真一炁永恒的自然之道!西升经 云:子能知一而万事毕,无心德留而鬼神伏也我命在我,不属天地我不视不听不知,神不出身,与道同久吾与天地分一气而治,自守根本也。古圣人认为,人的内涵与天地等同天地是由先天虚无真一炁而化生,人也是!故人体称之为潜含着天与地的小宇宙当人的感官及思维意识完全止息不用时,人的先天元神灵知就自动显化而无所不知