老子：你小子算是讲到根本和点子上了！先天虚无的自然之道就是整体无分别的“一体观、整体论。” 宇宙的整体是“一”, 宇宙万有则是“一”的显化表象过程，其中也潜含着“一”。这就像一把折合一起的纸扇、徐徐展开就是宇宙整体之“一”的演化发生。明白证入而明了这个“一”，就自然明白了宇宙万有一切！即古人所讲的“知一则万事毕”。佛家称“明心见性”，儒家说“天人合一”，道家说“先天虚无真一炁”，基督教称“全知全具全能的上帝”，哲学家称宇宙本体，现代人说是“宇宙全息统一”。而人类的真正开悟觉醒就在于对“一”的认知和证悟！判断修行者是否真正开悟的最基本简单方式就是看他是否还与别人争论高低是非或自称天下第一、宇宙第一。“到家原本无一事，佛魔空争是与非。”“天下本无事，庸人自扰之。” 此乃明道证道者一体无分别的心声。

小子：真没想到您老人家对佛、道、儒、耶、回等教义内涵及现代科学知识了如指掌！显然，您是有道知“一”的圣人，知一即知一切！可以说，宇宙整体的演化过程全知道了！何况宗教与现代科学？这让我想起了宇宙全息统一场。宇宙中的全部信息皆潜含在统一（同一）场内，就是说，你入静入空顿入“一”体全息中，根本没有过去、现在、未来之分，没有内外、前后、左右、大小之分，整个全过程就在“一”中！这种明道真知，就是顿悟全知、一目了然，一现全体现！据史书记载，佛教禅门憨山大师曾忽然一念脱落而得定，发现外境与己心不可分，外境即心，心即外境。整个宇宙与我融为一体（天人合一）。憨山大师在定中作了一首诗：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。翻身触破太虚空，万家森罗从此灭。” 圆瑛法师所悟与憨山大师相同，有开悟偈为证：“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时同（即无分无别、始终如一、万教归一）。” 而我们用后天识心所认知分别的物质世界对于整体无分的“一”来说，则是相对存在中的又不断变化着的梦幻泡影，是宇宙能量交变流动的过程表象，是多维时空世界的投影。一句话，皆是妄心分别的产物！时刻处在生灭变化之中。没有一样东西能永恒存在而值得留恋追求。所以《圣经》传道书中讲：“虚空的虚空，凡事都是虚空。” 开悟了的“神仙”说，游戏人间！开悟了的人说，人间潇洒走一回！世人为什么潇洒不了？乃至终生陷入痛苦烦恼和争斗之中？人生命运为什么不能自己做主？世界各国各民族之间为何争斗不息？世界大同为何不能实现？这一切一切的根源就在于世人处在相对分别的自我认知中！将“自我”幻化假相存在误认为真实存在而争斗不止、轮回不息！人之终生被识心分别所扰、被视觉外境蒙骗、被相对矛盾束缚、被私心妄念流转，可怜可悲的生命啊！何时能真正的明了生命之真相？何时能跳出三界五行、脱离生死轮回？那只有一条道可走！就是修身合道！一旦入道合一无分别，无需任何知识学习和神灵帮助，自然明了一切！一切尽在不言中…… 

今天我们暂离社会的喧嚣和人生的痛苦烦恼，回过头来探索2500多年前老子《道德经》 的目的就是为了全人类真正的彻底解放！就是为了让更多的人开悟明理（永恒不变真理），自觉熄灭分别争斗之心，自然合道同行。只有如此，人类向往已久的大同世界才能真正实现！可以说，无需一枪一炮，也无需苦等久熬，更不需洒血流汗、牺牲生命，正如古人所云：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。” 放下万缘即入道，进人空O 则一了百了！一了百了即解脱得道！“一”得即全得、全得即无得。虚无空空本无物，自然是一无所得。而虚无空空乃宇宙万有的生化大母，乃至仙佛神圣、三千大千世界皆是虚无空空所造化。故得道为真得、大得、全得！正如《心经》 所云“……无智亦无得。以无所得故……得阿耨多罗三藐三菩提（即无上正等正觉）……能除一切苦，真实不虚……”