心经悟解:摩诃般若波罗蜜多心经
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2020-06-30 | 5524 次浏览 | 分享到:


摩诃般若波罗蜜多心经


唐•三藏法师 玄奘译

 

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛  菩提萨婆诃

 

悟 解

 

数千卷佛经浩如烟海,博大精深,涵盖一切,无所不融,是迄今人类历史上最高深最完美最究竟的大学问!古今中外名家伟人无不为之赞叹,纷纷给予至高评价。当代佛门弘扬净土的著名高僧净空法师曾说:佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦49年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生真相。人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,加以修正。用宇宙大同文化、人天科学的话讲,就是立足于宇宙全息统一高度去审视人类的思想言行作为是否合乎宇宙真理和法则,从而树立崭新的人生观、宇宙观,这也是地球人类进入21世纪中即将出现的文明新纪元的主题!大科学家爱因斯坦说:完美的宗教应该是宇宙性的,它超越了一个神化的人,放弃了死执的信条主义及主从观念,基于物质与精神的经验而浑为一体,那只有佛教才能完全符合这些条件。


中国的革命先驱孙中山先生对佛经也颇有研究,他说:佛教以牺牲为主义,救济众生,他的动机是大勇、大智、大仁。佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。近代文化名人梁启超先生对佛学的评价甚高,他说:佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事证于实用,实天地间最高尚圆满,深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃人世而非厌世。佛教为最崇高圆满之宗教,其大乘教理尤为人类最高文化之产物,而现代阐明传播责任,全在我中国人。


毛泽东年轻时代对佛学也有研究。其母笃信佛教,让毛泽东拜石头观音为干娘,称其“石三伢子”。毛泽东在其著作中也曾多处广引佛经。不少大德高僧也曾远涉重洋,将佛法传遍世界。可以说人类对宇宙的认识正如人类对佛学的认识一样,乃沧海一粟。至于当今社会世俗将神鬼迷信混入佛教,实在是一大污染。读者可以在读佛经原文、在真心修炼的基础上去悟其真髓。对于佛经的释解,可以说是仁者见仁、智者见智,各有千秋;角度不同,层次各异;时代不同,对佛经的认识理解方式也随之变化,其目的仅是教化众生之方便。佛经那么多,读哪一部好?古人云:大道至简至易。真传一句话。在此首推260余字的《摩诃般若波罗蜜多心经》。


简洁博大的《心经》将观自在菩萨入道修行得道的过程和盘托出。它立足于大道本空的高度,论述色空不二的绝对真理,给修行者开拓出一条直奔解脱、顿超三界的金光大道!也是修炼者终生受用的无穷宝贵经典。下面,参阅唐代大颠禅师的注释,结合当代各家的修炼内容及个人直觉感悟,悟解《心经》,旨在抛砖引玉,并诚请大德同道们批评指教。

 选自大道系列丛书:心经悟解(注:心经悟解可以与艾威序老师联系免费结缘)

实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

宁动千江水 勿动道人心!因果报应,丝毫不爽!