心经悟解:不见一法即如来,方为真见观自在
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2020-07-03 | 5782 次浏览 | 分享到:

度一切苦厄度是度化、根除、超越。若能照得五蕴皆空,无有我相物相,即得解脱,离苦得乐。也就是说:人类只有通过内省观照,即入静入空,物我两忘,自我消失,真心显明,由此认知宇宙人生真相而开悟觉醒,才能从根本源头上破除由自我假相所造作的一切烦恼痛苦,获得真正的自由解脱!除此之外,皆非根本之法。这也是佛经劝人修行的实质内涵。世人将自我识心分别,作为真实依据,将自我与世界对立起来。有了我,就有了与外界对比出的好、坏、贵、贱、取、舍之分。有了我,就有了他。他透过自己的辨别工具:眼、耳、鼻、舌、身、意,接收外界信息后便产生出色、声、香、味、触、法。于是,他便根据个人的好恶是非标准进行选择与造作。如果没有身与口的作用,也会将造作之果存入“想”的意识中而成为潜意识形态。这个因外境之因而起变化的内心世界叫“受、想、行、识”。而内心世界以外的所有外在世界(包括自己的肉体)叫“色”。外界的“色”与内心世界的“受想行识”合称为“五蕴”。宇宙万物众生处在有我、有对象的相对世界中,于是就有了大小、多少、好坏、顺逆等分别心。有了分别心,就有了取舍、好恶、得失、逆顺等烦恼争斗和痛苦……


五蕴”皆空了,哪还有一个自我?没有自我存在,哪来的苦厄?运用智慧之光观照“色身”,可以消除一切苦恼厄运而得到解脱。


当今世人不能达此境界,反而认为是迷信,只好通过不断的教育强制方式迫使自己淡泊名利,远离是非,寻找自我的清静安乐。显然这是没有办法的办法,是人为强制的行为,是痛苦的不自觉的,收效也是有限的反复不定的。而真正彻底究竟的根本方式就是入空,观空,进入宇宙人生的源头处,由此通达宇宙万物生发的活水源头而且具有无所不能的神秘大力量,人生痛苦的解脱则可刹那完成!而且永不退转,自然成佛……


舍利子:有人释解为佛弟子名字,也有人认为佛家修炼有成者在身体火化后遗留下来的坚固晶亮小颗粒。这里应译为修炼到超越生死所成就的金刚不坏之身,永恒存在,不生不灭。


色不异空:宇宙万物众生的生灭演化过程皆是色境的不断变化过程,皆是由“空”(道、本体、本源)而生。所以“色”与“空”在本质上没有区别。所谓区别,仅是识心的分别。宇宙万象皆是“空”的幻化,空的演变,空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。


空不异色:色由空生。空由色显,空色如一,此为超越时空的大道真理。世人生活在三维相对存在的时空之中,故生出分别,以为有色有空,坠入“二见”。如用智慧之光观照,则不见空色,心不被转,平等法界,哪有空色二见?实则空空(此“空”不是相对存在中与“有”相对的空无,而是绝对惟一的存在、有与无的统一)。不见一法即如来,方为真见观自在。此为真空至境,不是世人能思、能见、能为,只有真正证道,才能心领神会。


色即是空:大千万象皆有“空”生,叫“空”生“妙有”(“妙有”即色)。


色与空本质无区别,有区别是凡人之见。也可以说,色可色,非真色;空而空,非真空。真空妙有,妙有真空,一体两面,实虚相间,圆融无碍,空色无二。如果打个比喻:如面粉制作的千百种花样不同的食品,不论其外观口味如何,皆由面粉作原料。这面粉和诸多花样食品无本质上的区别。具体到一个人,身体表象是由分子细胞构成,而分子细胞又有原子构成,原子又有电子和原子核构成。所以,生命的层次是不同的,人的身体材料可粗可细。细微精华的身体不就是气态、光态、波态吗?人类身心的进化不就是由肉体凡胎向神体仙体光体佛体转化吗?其实在世界各大修行宝典中皆有人体多重身的论述,佛家有,道家有,瑜珈功中也有五重身心观的说法。


1、有机体。人的有机体是有机分子组成的血肉之体,它犹如一件外衣,五重身心就好比人穿了五件外衣,或者说有五层外壳。修炼成真就是将外壳一层层脱去,直达中心原本真相。


2、精微体。就是由微细的“四大”所构成,西方人称之为“以太”,是超越肉体的气状烟雾形的生命体。


3、意识体。人有思维意识。有意识就有意识型的精微体。有精微体才能改善有机肉体,要想健康长寿,必须进行五重身心的修持。


4、心量体。人心活动范围遍及宇宙,佛经中所讲的竖穷三际(过去、现在、未来),横遍十方就是指宇宙大千世界。只有心量体才能具有如此神奇的功能。


5、智光体。智慧光明体,是心灵的最后一件外衣。显发此体,有智慧光明出现。心灵是中心。所谓直觉、悟性、心灵感应就是指智光体的作用。世俗常人发挥的是思维意识层次上的功能作用,是属于后天意识分别活动的范围,只能观察事物的表象过程,不能获得究竟根本源头上的终极真理。而一些有才华的艺术家科学家在发明创造(创作)时,则是通过先天直觉灵感的功能作用,完全是智光体的发挥显明。人才培养造就的根本就是要显明智光体的功能作用,就是设法将人的先天灵光意识开发出来。开发灵光意识的方式必须要放松入静入空,也就是佛家讲的修行,道家讲的修炼,儒家讲的修身养性。其共同目的是要开发出人类的原本真心大智慧而达超凡脱俗,心想事成。如果你学佛学了多年,心灵意识没有得到开启,悟性上不去,那就有问题了。六祖慧能大字不识几个,为什么能听到别人诵《金刚经》而即刻开悟?就是这个心灵智光体在发挥功能作用。道家所讲的“绝学”、“无为”就是通过静修而开启心灵智光,不学而知,无所不知,根本不用劳心费神。这在世俗看来不可思议,视若天方夜谭,甚至视若迷信邪说。显然,这是人类失道离本、误入歧途的无明悲哀!人类要变得智慧聪明,拥有博大爱心,不争不斗,