道经三十六(2)将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2022-01-04 | 3566 次浏览 | 分享到:

惟精,惟一,允执其中”。看来这中庸之道并非是孔子的独创发明,而是在古德先圣的基础上予以发挥弘扬。


古时帝王相传承的不是江山社稷、玉皇大印,而是大道一德!以大道一德治理天下,即老子所极力推崇的道治德化、无为之治。其内涵实质是从万有源头上的统一整体治理,而非万有表象过程中的人为分化治理。


显然老子的5000 言《道德经》 中的一些内容并非完全是老子自己的独创发明,其中有不少是古先哲圣贤遗留下来的大道真理!老子的《道德经》在历史上则起到承上启下的传承作用。


中外的古先哲圣贤们已经将“天地人”间的自然法则规律和永恒不变的大道真理和盘托出,后人仅需要在此基础之上结合社会发展不同阶段的现实予以现代化、大众化的普及应用。


万变不离其宗,这个宗源就是宇宙的源头始基根本。如果人类忘记自己的宗源根本而自以为是或自行其是、为所欲为,人类生发方向必然处在迷惑无明的梦想颠倒之中。目前地球人类正处在这个迷惑无明的颠倒梦想阶段,遗忘和远离了自己的根本宗源。


历代的统治者由于失去了自然无为之恒道,深陷于相对存在的迷惑颠倒之中,不得不立足矛盾对立的一方去消灭制服另一方,由此所造下的诸多“业力”不断积累,此“业力”随宇宙运转而分别演化出不同时空特征的多维世界万物众生。地球人类就是依据我们自己的无量“前业”所对应造化出来的合乎我们业力效应的三维时空世界。我们生活在这个相对存在的矛盾争斗世界中继续争斗造业不止,一方面是在了结我们的无量“前业”,而另一方面又在继续制造“新业”,为人类后世的去向在制造条件以备生命信息密码的编排。地球人类绝大多数人至今仍不明了这个业力造化的法则规律,视“因果报应循环”之说为不可信的虚妄迷信,进而继续随意造作。不知中和平衡中正之道;继续加速天地自然与人类的矛盾激化失衡。目前自然界各种矛盾对立失衡已经接近极端!极度失衡的大自然会用越来越频发的自然灾难向地球人类发出一次次严重警告!可业已麻木习惯了的地球人类仍处在十分被动无奈或继续我行我素的妄为境地。世界上不少忧患之士几乎喊破了喉咙,以自己有限的作为在做着平衡和谐自然的益事。随着人类贪心争斗妄为的不断加剧,天地极度失衡的程度不仅不会减弱,反而会越演越烈!继续加速促进失衡向极端失衡推进!推向极端失衡的必然结果是物极必反,阴阳转换,一场不可避免的天地人间的大灾变、大动荡、大转化的非常时期必然到来!


看来,地球人类不经历一场惨重的教训是不会惊醒 、迷途知返的!


显然,这场大灾难的发生,是祸也是福,是灾难也是净化!是倒退也是升华!

可悲的是人类历史上已经有了几届文明突然毁灭的沉痛教训,只是人类过于健忘,好了伤疤忘了疼!无视地外高智能生命的严重警告,继续制造重蹈旧辙的“业力”,加速奔向覆灭的深渊……


老子在40 章中讲:“反者道之动,弱者道之用”。人类社会生发的潮流无论如何曲折艰难,总是向着始基源头的方向复归,即认祖归宗,最终实现宇宙大同文明。这也是由自然恒道的运转法则规律所决定,也是阴阳矛盾不断转化和合的结果。而弱者乃指有道者的柔弱虚无心态,也是自然之恒道的神奇妙用大用所必备的心态。自然之道的中和平衡力量是视之不见、听之不闻、捉摸不住的无形巨大力量。它是从反方向推动的。而老子在这一章中所讲的“张之、强之、兴之、与之”则是柔弱之道的具体运用,由此以柔弱战胜刚强。而达“歙之、弱之、废之、夺之”的目的。显然这也是“反者道之动,弱者道之用”的真实含义。

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因果报应,丝毫不爽!

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