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这三个故事，教你用佛法控制自己的情绪！
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2020-12-07 | 7216 次浏览 | 分享到:
 烦恼虽然无法断，但依据佛教的缘起法，烦恼也不是恒常不变的，而是可以转化的。以污泥和莲花为例，从表面看起来，两者是完全不同的东西，然而，莲花在生长过程中不断吸收污泥中的养份，转化为高洁的莲花。

换而言之，有了污泥，才能长出高洁的莲花；没有污泥，就没有莲花。同理，烦恼如同污泥，而菩提如同莲花，如果没有烦恼在先，岂有菩提可成于后？

同理，没有人生的种种考验，哪来的人生智慧？因此，面对负面情绪，不要逃避，而要学会转化，不利的因素便在不知不觉中发生变化，负面情绪便能逐渐转化成正面情绪，这是帮助一个人轻松地走出困境的法宝。唯识宗提倡的“转识成智”即与此理相通，通过转化，转染成净，获得自在人生。

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觉烦恼即菩提
 下雨了，三个乞丐来到同一棵树下，为争一片干燥的地，打了起来，由于各有绝招，谁都没有占到那块不漏雨的地方。最后，他们达成协议，谁最富，谁就坐在那片不漏雨的地方。 第一个乞丐端着一只大海碗说：“我有十二只碗，我每天换一只。心情好时，我用一只好碗；心情坏时，我用一只坏碗。我每天都用不同的碗吃饭，难道我不富吗？”

第二个乞丐放下背上扛着的一卷席，说：“这算什么富有？我才是真正的富人。我有十二张草席，我每晚想铺几张就铺几张，难道我不像个富人吗？”

第三个乞丐腿有点瘸，他颤巍巍地挪动了一下屁股，说：“我不像你们那样富有，但我有一条断了一截的腿。普天之下，谁能比一个断了腿的乞丐更富有？”

他话音未落，一个打着伞的妇人从这儿经过，很怜悯地在他的断腿旁丢了一枚硬币。其它两位乞丐面面相觑，最后，断腿的乞丐坐在了那片不漏雨的地方。
 
这则故事告诉我们，对一个人而言，“断腿”确实是不利的因素；然而，对一个乞丐来说，却成了换得人们同情的最有利因素。同理，世间并没有绝对不变的烦恼存在。《六祖坛经》云：“善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即是众生，后念悟即是佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提”。

换言之，菩提与烦恼本身并不是截然不同的实体，它们的分别只在一念之间的迷与悟。去除烦恼的关键就是掌握当下转迷为悟的契机，一念觉悟，当下就能转苦为乐、转恨为爱、转恶为善，将现前的烦恼化做无上菩提。

 
综上所述，一个人若把烦恼看成是实有，便会千方百计地“断烦恼证菩提”。烦恼往往不易一下子断除，人们总是想逃避，逃避不了就强忍。这种断烦恼的方法只能带来更大的痛苦。

一个人若能意识到烦恼是无常的，学会转化，便能“转烦恼成菩提”。一个人若能“觉烦恼即菩提”，当下就获得了圆融无碍的人生智慧。


实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！

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