道经十一(1)三十辐,共一毂
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-07-13 | 2886 次浏览 | 分享到:


小子:圣哲老子啊!您的大道之法真正简易!简易得没有方法,可后来道教中怎么弄出了那么多的门派和繁杂套路?


老子:世人重有形、轻虚无、喜繁杂,故节外生枝、故弄玄虚者多。这不在于道,而在于人之识心分别。执着有形有相不能入虚无之境,终究是竹篮子打水一场空!你们活在世上不是天天在使用虚无之神吗?只不过用的不是先天虚无之神,而是后天思虑之神、分别识心……


小子:我明白了。先天虚无之神乃“无心、真心、本性”的别名,也是“宇宙虚空”的广大妙用。比如创造发明家的灵感和作家艺术家的神来之笔就是灵光“神明”的闪现。关键是如何能显化它、保持它、涵养它、运用它。如果你稍动心思,它就远离你去。如果你有意追求,它反而与你无缘。它可遇而不可求!有心寻找则隐之,无心寻找则现之。用功用心则藏之,无功无心则来之。真是神出鬼没,神秘莫测!故有神灵、神明、神通、神奇、神妙之称。--选自大道书籍《道德经与人类大同》


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实践是检验真理的唯一标准,我们一切以结果为导向,保持正知正见,不迷信,不盲从,不搞个人崇拜,自己受益是根本,人生苦短,万法皆空,唯有因果不空,离心无法,心正一切正,心邪一切邪,保护好自己,保持自己的清静心和道心,尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情!

 

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