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真正的修行，是返璞归真
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2019-01-15 | 5772 次浏览 | 分享到:


肚脐只是未出生时和母亲接连一同吸收养分的通口而已，一落地就剪断了，怎样会是修道的根呢？

人的根是在虚空，在头顶上。虚空就是我们的泥土，这就是人与万物不同之处。植物的根栽在泥土中，人与植物相反，根栽在虚空中。

所以，道家讲修道，“还精补脑，长生不老”，此“精”不完全是指精虫之精，只是与精虫有连带关系。

我们看中国国画，主寿的寿星老人，南极仙翁，他那个脑袋被画得比往常人高出一重来，叫做“寿头”。

脑子也是智慧的渊源。

所以，当婴儿刚出生时，头顶的卤门凹处，里面还是洞开的，与天根相接，在人的肉体生命来说，所谓“天根月窟常交往”，便指此处。

等到此处封锁巩固以后，他就渐渐才会讲话，后天意识渐渐生长，天根便截断了。

要修到还精补脑，长生不老，脑的内涵是什么？就是指此“根”。

但是，要如何“归根”呢？

唯一的方法，就是求静，“归根曰静，是谓复命。”

可以静到极点，才是找到生命的本源，回归生命的根本。

这个根是什麼？虚空。“致虚极，守静笃。”

在佛家则直截了当告诉我们“空”。

所谓空，也只是个描绘词而已，千万别以爲空就是没有，那就错了。

空等于老子所说的“清虚”。那麼，“归根曰静，是谓复命”，静到极点是怎样的一种状况呢？

道家有两句话：“虚空粉碎，大地平沉”，描画这个静到极点的境界。

连空也要打破，才是真静。

道家讲修道的进程，“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，其准绳没错，但这之间的种种顺序变化，费事得很。

一定要做到，不但没有身形人我的觉得，连这个物质世界、看法影像，甚至虚空的感受都没有了，才算契合“致虚极，守静笃”的境界。

 南怀瑾—《老子他说》‍

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！