老子云：为学日增、为道日损。 损之又损，以至无为，
无为而无不为。
道常无为而无不为，
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
不欲以静，天下将自定。
无为与天地合其德，无为与日月合其明。
无为与四时合其序，无为与宇宙万物通。
无为则恬淡虚无、真气从之，
精神内守，病安从来？
千古绝唱《道德经》，大道经典妙无穷。
若能悟出玄中义，不当皇帝做仙翁。
无为不是逃避现实，无为不是消极出世。
无为不是枯坐空守，无为不是心如死灰。
佛家谓之无执着、无挂碍、
无分别、无念、无我、无相、无住、无心……
道家谓之致虚极、守静笃，
归婴儿、复归于朴……
儒家谓之无奢望、无企图、
无争无斗、中庸之道，
不偏不倚……
无为而执着乃有为，
有为不执着乃无为。
无为之心态，清净自然来。
知天、了地、超己，
自然、洒脱、飘逸。
不追悔过去、冥想未来，
饥了吃饭、冷了穿衣。
浑然忘我之意，陶然人天合一。
修命乃有作之道，以术延命，
修性乃无为之道，以道全形。
有作之道凭法术运用，
借假修真、循序渐进。
无为之道抱元守一，
明心见性、顿悟成真。
有为之道是根基、根基不可少，
无为之道是要妙，要妙悟中找。
有为者，无为之母，
无为者，有为之本。
性命双修，有为过渡，
无为大道，自然顿悟。
行、住、坐、卧皆道场，
修炼贯穿生活中。
莫道尘世乱纷纷，
乱中求静修真心。
少言语、养内气，
戒心性、养精气。
薄滋味、养血气，
戒嗔怒、养肺气。
美食味、养胃气，
少思虑、养脾气。
道家全真祖师王重阳，
《坐忘铭》中透妙方。
“常默元气不伤，少思慧融内光。
不怒百神和畅，不恼心地清凉。
不求无谄无明，不执可圆可方。
不贪便是富贵，
