摩诃：是古代印度梵语，大而平等之意：大如虚空无际，平等无分别，实为一体。人身是个小宇宙，修炼放大入空后即等同大宇宙。宇宙即我，我即宇宙。不仅理通，而且能行，古人的“人天合一”观即由此而来。宇宙时空不同，故天外有天；生命层次不同，故人外有人。完全达到人与大宇宙同体即得道同道合道，则无所不知，无所不晓，佛经博大之奥义也会自然明了。

般若：也是梵语，由于本义深奥难讲，便依梵语原音为准，不作翻译。般若意为智慧。智慧不是聪明，也不是后天学习积累所得，而是修道入空，明心见性，从自性本心自动流淌出的真知灼见、大道真理，超越世俗三界，放之宇宙而皆准！这个洞察宇宙万物一切的大智慧不是某层天界某些神灵的专利，而是人人之原本具有的，无须四处寻找与恩赐的先天绝对存在本知本能！只要真心依法修炼，自然产生，不可思议！当今处在不断发展变化中的所谓科学定理及哲学定义皆无法可比。实为超越世间的本知真理大慧！

波罗：梵语，到彼岸之意。迷者是此岸，悟者是彼岸。这是个比喻。佛经认为，人生若苦海，开悟明心，到了彼岸即解脱，名为波罗。人生即是迷途，由多世因果造就。由于本性迷失，原来所具的全息全能之大慧本能也由此丧失，不得不轮回生死，受苦受难。如果真心修炼，返本归源，得见自己真正面目（即仙佛、上帝、真主、宇宙的化身，无所不在，无所不能），顿悟无生（本无生死），即登彼岸。寂然快乐，妙不可言，名曰极乐。

蜜多：梵语，极至，大得至极，多得无计，如宇宙太虚。太虚之中，大千万象，尽在其中。众生一性即佛性，一性展开，能包太虚，众生皆在一性之中。这大一性为蜜。蜜能均和，和合为一，蜜多即一性，一性即蜜多。显然，这个一性不是相对分别中的一性，而是指绝对唯一无分之性。

心：心乃众生万物之本源，万法也归于心。心性万法是心的异名，佛称84000，无穷无尽之意。心生种种法生，心灭种种法灭。这心是生源、本源、总源，不是人的肉团心。宇宙万物众生皆来于心源，归于心源，皆遵循因果轮回大律无限往复循环不止。古人云：众星朝北斗，无水不朝东。

这心源是总持、总管、总祖师。明了这心，三界内涵全明白！佛教中的各大宗师教主皆是以心传心，以心印心，心心相印，息息相通。宇宙万物皆如此，皆从心源流出，变化无穷，拿须弥山作笔，大海当墨，也写不尽书不完这个心字！各宗教尊称为天尊、大道、本源、仙佛、上帝、真主……皆是这个心字的别名。名称不同，实者相同。