在我们实际的现实生活中，一个没有对上天敬畏的人，会努力活出他或她的无限欲望的，而人类黑暗邪恶的生活是和人的无限私欲有关系的。比如我们的官本位文化最根本是一个努力活出自己的私欲的生活。中国人讲，人活着要争一口气，我们强调光宗耀祖的面子文化，其实最根本的是骄傲，是我要做天主，要做人上人。

一个什么样的人便会有什么样的生活。好树结好果子，坏树结坏果子。人很难自然而然地结出好的果子来。人需要不断地克制自己，回到自己的内心，听从良心的呼声，祈求圣神的引导，不断地活出圣善的生活，才能在面对危险和诱惑时，战胜自私，活出正直圣善的真我生活。

所以，我们要时刻警醒我们是充满私欲的罪人。要不断地通过祈祷，聆听上天老母的圣言，每日三省吾身，以清除犯罪的机会和诱惑，斋戒克制自己的私欲，不断悔改领受和好圣事，祈求圣神的充满和带领。以活出：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的生活，慢慢我们的生命便散发出爱的馨香，给这个世界带来光明和希望。当我们面对灾难或试探考验时，我们会自然地活出人性善良的生活，自然活出人性的美，自然结出善的果实来。

03万物一体

人的良知是万物的尺度

王阳明说，人是万物的尺度，这个尺度就是良知。所以人的良知就是草木瓦石的良知，如果草木瓦石没有人的良知，也就不是草木瓦石了；倘若天地没有人的良知，也不可以称之为天地。因为天地万物和人原本是一体的，其发生的最微妙之处，就是人心的良知。

儒家世界观认为，世界浓缩成一个字就是“和”。他符合宇宙法则，也就是上应天理；符合伦理道德，也就是下合人伦，符合一切事物的自然规律，它贯穿于万事万物之中。同时，你更能发自良知的明白一件事，宇宙浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。

所以，站在“和”的视角，就是站在“万物一体”的视角，把天地万物当作是自己的一部分，也就是用一种全世界全球的命运共同体观念来思考问题。

无论是人类社会还是有生命的世界，甚至是瓦石世界，都是以共存为基础的，人和天地万物都是平等的。谁都没有资格不分青红皂白地剥夺天地万物的生命，因为在高灵圣贤看来，天地万物都是我身体的一部分，没有人不会爱自己的身体，正如我们每个人都会对自己的身体的痛痒有感知一样。