道经二十二(2)圣人之道,为而不争
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-10-13 | 4185 次浏览 | 分享到:


    “不争”是超越相对存在,心无分别的自然特征。圣人之道,为而不争”(第81 章),其“为”为“无为”, “无为”乃自然。“道法自然”,完全抛弃个人后天思维分别。心无有分别、无有矛盾对立,自然不存在“争斗”之说。“圣人之道无争”, 天下的贤能与无能者还能与圣人相争吗?当然是不可能的。没有争斗产生,天下自然安定。老子在这一章节中又一次强调了“圣人之道无争”。天下动乱的总根源就是由人的分别心而生出来的是非善恶取舍而引发的争执争论与争斗。没有分别取舍自然就没有是非争斗。历代的思想家、政治家将社会万恶之源归结于人类的自私心。而自私心的最初产生是由人的分别心而产生的(人类始祖偷吃禁果产生分别心)。可以说,没有分别心就没有自私心。世界万物生命是宇宙的统一整体,是自然变化的表象过程,本无分别,一律平等!就像一株参天大树上的树叶、树枝、树皮、树身等,仅是表象的不同,实为一体不可分!而人类不明此理,妄生分别,产生对立,尤其是人与人、人与自然之间的对立与争斗,不仅给社会自然造成混乱失衡,也给人类自身造成严重损害!老子的“圣人之道无争”,佛家的“同体大悲”,基督耶稣所教化的“要学会爱自己的敌人”的广大博爱之心,无一不是在向世人昭示宇宙万物生命同根同源同体的实质内涵!而迷惑中的人类始终立足于“自我”而产生诸多分别取舍之心,误入矛盾争斗循环的怪圈中不能自拔。并由此在不同的民族区域产生出不同的宗教派别、信仰、文化、习俗等等一系列的伦理道德风俗制度及不同的人生观、世界观、世俗传统等观念……且越分别越细致,于是各种条条框框和戒律也应运而生,人为编织的圈套和禁区也越来越多越复杂!人类将自身层层束缚禁锢在相对存在的世俗传统的圈套禁区中,不能解脱、不能超越、不能自拔!乃至将与生俱来的原本功能封闭丧失,被称作“万物之灵”的人类退化成一个贪心于物质财富和权力占有与享受的争斗不息、轮回不止的低智能生命群体。


    要恢复人类的原本自然天性,要再现人类的“虚无神明”所显发出来的无所不有、无所不能的真知大慧,要真正成为名副其实的“万物之灵”,要担负起和谐自然、造福宇宙众生的神圣使命,要创立崭新的大同世界文明,就必须勇于破除千百年来人为制造的各种世俗传统观念的禁锢与束缚,放下一切杂念和贪心执着,依照圣哲老子“抱一为天下式”的修身之道,进入心无分别与道合一的境界!由此了知万物生命的源头真相,自觉净化身心,汲取大宇能量(而贵食母)。