宇宙高能信息的含义
宇宙高能信息和大道修炼紧密相连。人体修炼的学问现在叫人体科学，实际上就是人与宇宙间的学问。人与宇宙息息相关，密不可分。古人的“人天观”和天人合一、天人相应就是对人体与宇宙关系的研究探索结果。人体是一个小宇宙，是自然大宇宙的全息缩影，大宇宙中有多少层次，人体中也有多少层次。小小人体内潜含着大宇宙的全部奥秘，且无时无刻不在同自然大宇宙进行能量信息的交换。这话讲出来让常人听到实觉太虚太玄，能否再说得具体形象一些？
这里我只好苦笑着回答：太难了！等于赶鸭子上架。古贤大德们尚且强为之名曰：大道。我这个浅薄的小学生如何敢口出狂言？“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。这是道祖老子的话。老子在5000言的《道德经》中对宇宙本体的描绘是这样的：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。”佛家认为不可说、不可思议，言语道断，你一讲出来就不是道了。大道无形、无言，言其道只能是隔靴抓痒、牵强附会。佛祖释迦牟尼传法40余载，弟子阿难一行回忆整理成数千卷经书流传于世。可佛祖后来对他的弟子说，他什么也没说，谁讲我说法，谁是在谤佛。这话让世人听了很不理解。明明你率众弟子四处讲法四十载，最后竟说什么也没讲，如何理解？我们要明白佛祖的真正意思。佛法、大道是妙不可言的。春江水暖是如何个暖法？谁能体会到？只有亲身经历体会的鸭子才能感知到。佛讲法，是为了教化众生的一种方便。禅宗讲不立文字，教外别传什么道理？一立文字就易陷入文字相，束缚了学道人的思想，影响修炼。所以真正的大法是以心传心，心灵传感。灵山会上，佛祖拈花，迦叶微笑就是以心传心，根本用不着言语，也叫心领神会，也叫心有灵犀一点通，此处无声胜有声。一切真实情感的交流尽在不言之中，对于相恋多年的伴侣来说，尤其如此。当然这和心传大法不能相提并论，但可以借此说明信息相通的道理。
为了普度众生，到达解脱的彼岸，佛菩萨大慈大悲，将自己在刻苦修炼中悟到的宇宙大真理毫无保留地传授给无量众生，不可讲的也硬讲了，甚至反复地讲，苦口婆心，方法用尽，其良苦用心实在令人天敬仰。
我从哪里来？又到哪里去？我是谁？谁是我？这个千古之谜曾被禅宗学者作为话头参悟。悟到了，见到自己的真面目，就入了大道，悟不出来，依然凡夫一个。有的和尚为了参悟这个话头，终日不停地在殿中围着柱子转香，脑海里就这么一个疑问，一直穷追到底，念念不忘，其它什么也不想。一天到晚，吃饭睡觉，都在穷追不舍。一天又一天，不停地转啊转啊，山穷水尽疑无路，直到机缘成熟，突然一天识神退位，一头撞在柱子上，甚至昏了过去。这时候万念俱无，万缘放下，光明自性，朗照虚空，明白了宇宙间的大道之理，参见到自己的本来面目。苏醒后不由得大笑不止，哎呀呀，原来如此，一切平常，至人便是常……
这里让我们来欣赏一首宋人守端的《蝇子透窗偈》：“为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”什么意思啊？很简单，诗人观察到一只嗡嗡叫的蝇子看到室内好神秘，于是便从窗户飞了进去。后来发现室内天地太小，想到逍遥自在的大自然中，就慌忙向窗户飞去，结果被撞了回来。它不死心，一次又一次撞去，忽然撞到来时的路，才发觉本是一张窗纸瞒着了眼睛。这首诗的寓意多么深刻啊！众多的不明大道的修炼者，不就像那只蝇子一样为寻找来时的老路而不停地碰撞吗？山穷水尽疑无路，像那些转香的和尚，有一天撞倒在柱子下面，心性大开，明心见性，岂不是柳暗花明又一村？
人从空无中来，又回到空无中去。能否不再参与生死的大循环？用佛家的话来说，叫禅定在极乐的大涅槃中，不生不死，万劫长存，超脱一切，逍遥自在。为了解脱身心的束缚，为了寻找永恒的快乐，为了跳出生死的羁绊，古往今来，有多少修道之士希冀超凡入圣、成佛成仙？给后人留下了多少经典著作？既然是民族文化的瑰宝，作为后代子孙就应该尽力弘扬光大。
人体宇宙学，也叫人天科学，这是一门既年轻又古老的宇宙间的大学问。现实中的哲学家、科学家面对的是现实中的客观世界，靠后天识神去研究认识各种社会间的关系及万事万物的变化规律。用人天科学的观点看，是局部的极其有限的，而且处于不断变化发展之中，必然不断地被否定。宇宙的奥秘是什么？物质的本质如何？为此研究花费无数心血和代价的科学家们至今仍在绞尽脑汁，继续分割物质的分子原子电子核子……何时究竟？真正难坏了无数科学泰斗。怎么办？科学如何进一步向前推进？西方科学界的一些有识之士瞄准了东方的神秘文化，发现了东方的古哲先圣们在人体和宇宙领域里早有实践和宝贵的经验。他们不是靠后天思维，而是靠先天灵感思维，在人天合一的大境界中去参悟大道和诸多宇宙之谜。去寻求人天科学的终极真理。说明白一点，我们生活中的现实世界就是太极图中那个白色的阳鱼，与之相对应的那个精神世界、信息世界、虚空世界就是太极图中那个黑色的阴鱼。而宇宙的奥秘和诸多世间不解之谜恰恰就发生在那个虚空世界的阴鱼之内。两者是统一的相应的，可以互相转化的。人天科学就是要探索这个未知的神秘领域。我们不能永远让鬼神现象迷惑我们！让屡屡发生的飞碟之谜视为幻觉幻象！让宗教神秘的色彩永远笼罩着善良的人们！我们要进一步解放思想，大胆冲破禁区，彻底揭开发生在我们身边的诸多千古之谜，让事实真相大白于天下！
为了进入这个人天合一的大境界，为了寻求解脱众生疾苦、了却生死的大法，当时身为皇太子的乔达摩•悉达多（即释迦牟尼）放弃了他今生今世的荣华富贵，悄悄告别了娇子爱妻，趁着夜色到很远很远的森林中去刻苦修行，每天仅食几只野果，渴了喝点泉水，瘦得皮包骨头，几乎昏死过去。可是长达六年的苦行并没有寻到解脱苦难生死的大法。于是他走出森林，在恒河里洗了个澡，接收了牧羊女送给他的牛奶。他喝了以后，恢复了体力，在菩提树下用柔软的吉祥草堆一个蒲团坐了下来，并对天发誓：今生若不证得正觉，誓不起坐！而后由静入定，整整七天七夜。在第六天的晚上，他发现色界诸天分为四禅。初更时分看到了宇宙十方有无量的世界；二更时分，又观到了过去、现在、未来三世的实相；三更之时，洞察到三世因果。到了四更时，便明白了人生痛苦的来源是认识上的“无明”和思想上的“烦恼”。宇宙万物是变化不止的，和人生一样也是无常的。只要抛弃对外界物质的过分追求，断除私心邪念，与人为善，普度众生，就一定可得正果（大智大慧）。一个人的成败荣辱、吉凶祸福，由个人的行为善恶与努力决定。只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化升华，得到永恒的安乐幸福。修道成佛没有捷径可走，必须下真功夫。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？
天亮时，他看到启明星后突然顿悟说，奇哉奇哉，原来十方三世一切众生，皆具有如来一样的智慧德相，只因众生妄想执著，不能证得。若离妄想，一切智、自然智、大圆镜智，即在眼前。
佛祖得道之后，整整七天不说话，心中自语：这佛法太深奥了，真正难得难知。世间众生执着世法，很难理解，还不如我入涅槃享受极乐。此时，诸天菩萨合掌敬礼，请佛祖为三界众生转法轮，济度众生。佛祖默然受请。从此以后佛祖开始了长达40余年的传法生涯。
佛法自传入中国后，融合了儒道诸家思想，形成了具有中国特点的佛教，同时，开创了禅宗、密宗、律宗、唯识宗、法相宗、净土宗等宗派，练功修行法门千万种，佛家称84000法门，道家讲3600法门，还有儒家、医家、武家、自然法门，从不同角度不同层次不同方法入手，深入修道实践，开创了人天科学探索的先河，浩若烟海的佛经道藏便是探索者的宝贵结晶。一些先知先觉的高僧大德圣贤的出现，将人天科学的探索推到了辉煌的峰颠，留下了一部部令世人难解的“天书”。从人天科学的角度讲，佛祖释迦牟尼、道祖老子、包括基督耶稣和中国民间传说的八仙在内，他们都是人天科学的大探索者、大实践者、集大成者，他们以自己的亲身修证实践完成了人——神之间的过渡，创造了诸般神迹，为后人崇拜传颂。
现代自然科学注重对外界物质的探索，对人类自身知之甚少。所以多少年来，宗教的神秘，诸多自然之谜及人体特异功能的神奇，始终困惑着包括那些荣获诺贝尔奖的科学泰斗们，是迷信还是科学？人们争执了多少年，至今没有定论。下面请大家参考一下海外近期研究出来的一个重要资料。
英国的CH·清海教授通过内求法（即功态下的直感）的试验，发现人体有6个外壳包围，越外质量越重，振频越低，功能越小。反之，越内质量越轻，振频越高，功能越大。最内层为指挥中心，叫人体原子核。
实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
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