第三点，程序是如何运行的呢？生物仪器说。人体及各种生物都是一部非常高级，非常完整，完全自动化的生物仪器，它有发射，接受，分析，处理，自我调节等各种自动化系统，因此第八识里的程序输入，储存和提取也是完全自动化的，任何信息的输入都是一个独立分项的程序，即是一个因，第八识里虽然储存了无数劫以来生生世世的信息，但都不会紊乱，一旦有缘起的时候，第八识里的程序会自动启动，自动进行分析，处理。

第四，因果是如何循环的呢？你无论是哪一世造成的业因，并不一定就在本世或是紧接着的下一世受果报，果报的条件就是缘，这个缘也需要几方面的因素所决定。第一是因果双方在同一个时间和同一个空间。第二呢就是所报的一方必须具备报复另一方的能量和能力，如果暂时不足够能量和能力，即使相遇了也是无法报复对方的。第三就是在双方有缘相遇的时候，受报的一方必须处于心理和生理上的虚弱或不平衡状态时，有可乘之机，甚至有些修行比较好的，只要有丝毫的动念不定，就会造成债主的可乘之机，形成现前果报，刚刚我们讲到的悟达国师的故事就是这个道理。当人年老有病，临终的时候，特别是平时心里不平衡的时候，都会给债主造成可乘之机，这个时候受果报的几率比较高，因此有因有缘才能有果有报，这就是所谓的因缘果报，当受报者受到果报之后，因为不明白是自己造的前因伤害过他人，不知道忏悔自己，反而嗔恨并想报复他人，这时这一动念，在自己的第八识里又已经输入了嗔恨他人的程序，将来有缘时就一定会自动的报复他人，然后他再报复你，你再报复他，因又变成果，果又变成因，因缘果报就是这样生生世世永远不停的循环下去，所以要明白这个道理非常的重要，才能够断掉你的因，才不会造下这个因缘果报。

那么如何才能改变因果呢？因果有着必然的联系。有因必有果，什么因造就什么样的果，因一旦造下，早晚都会产生果，要想改变是很不容易的，但还是有方法的，现在和大家来分享四种改变因果的方法。

第一种，就是发自内心的忏悔。因为自己过去有意无意的伤害过别人，通过发自内心的忏悔求得对方的原谅，就像我们在单位里犯了错，只有做出深刻的检讨，才能得到领导和同事的原谅。在社会上如果犯了法只有彻底坦白交代自己的罪行，并认真改造自己，才能在量刑上得到从宽处理，改造得好还可以减刑。但是忏悔并不是一两次就可以改变因果的，因为很多人有很大的嗔恨心，动物有着很深的愚痴心，特别是在被宰被吃的时候，那种疼痛那种痛苦，它非常的难原谅你，所以需要很长的时间反复的来忏悔，忏悔的过程等于也是在还它的能量，还够能量的时候，才有可能减轻果报。我们大道现在还有如意宝，如意宝音乐一想起，能量特别的强，特别是如意宝佛像，同修在听如意宝忏悔的时候，效果是最好的。

第二种方法就是回向和放生。有一些比较大的因果会造成附体现象，要想还它的债主要体现在具体的能量上，你什么时候还够它足够投胎转世所需要的能量，它才会离开你的身体。回向就是把你修炼大道的功德，念经，念佛，念咒，做善事积累的功德回向给它们，给它增积能量等于还它能量，回向的能量越多，你所欠它的债就能越快的还完。另外放生也是一种还债的方式。因为当你放生时，附在你身上的灵体看到它的同类被放生，就会主动的随着它们出去，当然我们要以帮助它们，感恩它们的心来放生效果才会更好，不要以求名利求发财来放生，这样才可以更好的帮助我们消业和了因果。

第三种，改变因果的方法就是断因。一方面不要再造新的因，如果还继续造因，果是必然产生的。另一方面，当果报产生时，心里很清楚是过去自己欠了别人的债，随缘去还就是了。欠债积累的时间越长，要还的债也越多，因此我们应该这样想，晚还呢不如早还，所以在随缘还债的同时，千万不要有丝毫的心生怨恨和不满，如果怨恨，在自己的第八识里又输入了嗔恨的因，如果我们能够心平气和的去随缘还债，那么这个因果就从此了断了。如果今生所受的是附体果报，要以平等心去跟它商量，向它深刻忏悔，以求得它的原谅，千万不要去找一些所谓的高人，以神通法术把它们赶走，或把它们消灭掉，这是做得很不慈悲的，它也是众生，也是你的亲人，或是跟你最有缘的人，说不准是你哪一世的父母亲，所以要平等对待它。如果凭借他人的神通法术把它赶走，虽然暂时它不敢再来了，从此因果不但没有了，反而呢它会更加的嗔恨你，只要有机会它还会来报复你，不仅如此，它还会嗔恨那个用神通法术驱赶它的人，那那个人因此也惹上了因果，所以很多喜欢用神通法术去干涉别人因果的法师，果报都是很大，命都不会太长。像这样的例子特别的多，虽有神通，没有慈悲心，平等心，没有智慧，才造下了深重的罪业所以在这里奉劝那些，特别是我们的大道同修，还在用神通法术去干涉别人因果的人，记得这是不可取的，这样是得不偿失的，这个果报是非常可怕的，一定不要再去使用了，不管是对你自己，还是对那个受果的人都没有任何的好处，看到的一点点效果只是短暂的，表面上的，你的果自己不去了，永远都不会消失。