显然，这也是被西方人认为东方古文化是神秘文化的神秘内涵所在！

顿悟之后不仅能明了宇宙人生真相，还有自然而然的不可思议的神奇力量和功夫。据史书记载，六祖慧能作出“明心见性”的偈子后被五祖暗传衣钵（即为六祖传人），并让他连夜向南方逃走。为何？因为有许多跟随五祖多年的弟子对慧能不服气，于是就出动多人追赶慧能欲夺衣钵。其中有一个叫慧明的最先追到，六祖慧能就将衣钵放在石头上说：“衣钵在这里，你要就拿去吧。”慧明如获至宝赶快上前去拿，结果无论使出多大力气拿不动。慧明似有所悟地说：“我并不为衣钵而来, ”慧能大师说：“好，既为佛法而来，那么现在就摒息诸缘（摒弃止息所有妄想杂念追求），放下一切，当此不思善、不思恶之际（念头未起），谁是慧明上座的本来面目？”慧明当下开悟。

这个故事说明开悟之后，见到自己原本面目，具有大光明心。自然会显化展示出不可思议的神通法力，无须专门追求，自然而有！

六祖慧能在“明心见性”后又过了16年的隐居生活，常与山中猎人生活在一起，不能吃肉怎么办？慧能就吃“肉边菜”（在煮肉锅旁边放些山菜蘑菇之类）。由此联想到当今一些学佛戒荤者不仅不吃肉，甚至每次做饭时都要专门清洗一下锅碗。这是严守戒律的典范。慧能大师开悟后并没有马上出来弘法，而是一边继续修行，一边等待机缘。在猎人中间，他常与猎人伺机说法。猎人让他守网，他见到猎物则放之。当他走出山林来到广州法性寺时，正值印宗法师讲《涅槃经》。这时候他混在人群中听法，见印宗法师指着被风吹动的幡问：这幡动为何？一僧说，是风吹的缘故；另一僧说，是幡在动。众僧议论不已。就在这时候，慧能忍不住开口说：“不是风动，也不是幡动，是你的心在动。”真是一语道破天机！众僧骇然。由此机缘，六祖慧能开始登上法座，开东山法门。

如果一个人的心真能做到纹丝不动（不动心即产生强大定力），正如《观世音普门品》中所讲：入水不溺，入火不焚，乃至束缚自解、刀枪自断。其中不可思议的神力即是不动心的自然效应。世人之心常被外境所转，跟着事物的发展跑，外境与事物有多复杂，人之心也随之有多复杂！将一个原本清净之心弄得心烦意乱乃至心力交瘁、苦恼万端，面对时刻多变的外境事物自然显得无能为力，乃至疲于奔命也适应不了多变的形势。当今世人的生存环境与生活方式正是如此。如果定力深厚，一心不动，则心能转境、心能转物，心能转人，且能左右逢源、得心应手