各宗各派，千门万法，都是法身本性的显现，皆是同一个法身，同一个整体，如同一体内的各个脏腑，各个细胞，没有什么好坏，没有什么不同，在一个人人体中，所有的脏腑和细胞，都是这一整体中的一员，没法去分别，所以为什么非要去分别你、我、他？为什么非要分别出我好你不好呢？不应该去分别，我们身体里，当然我们需要很多的好细胞，同时呢我们也，细菌，有些我们称它为坏细菌，其实也是对我们身体有利的，它们是个整体，我们缺少不了，我们少不了哪一种细胞，这跟修佛法也是一样的，跟修行是一样的，各宗门派，千门万法，都是法身本性的显现，皆是同一个法身，同一个整体，只有树立了平等心，才能断分别心，断了分别心，才能真正的达到平等心，这是相辅相成的，所以说，根子还是在分别心上，认为我这个法门好，才放不下这个假名，如果没有好与坏的一个分别，我们一下子就可以从心里面放下了。《心经》中有说到：“无智亦无碍，以无所得故”。一切都是实不可得的假相，何况是门户之虚名，只有看破万法空相，才能放下，放下了就破了一个障碍，破了一个障碍就前进了一步。

宇宙是一个整体，宇宙间本来就不存在任何障碍的，一切障碍和界都是你自己的心里造的，当你修到心里没有任何障碍时，那就没有障了，也没有界了，宇宙对你来说就是无障无碍的一真法界。所以我们要破一个个的障碍，这个破门户障非常的重要，也是非常难去转这个弯，希望今天的分享对有些还在执著于门户障的会有一些启发，会有一些帮助，希望你能够站到树根下来看，不要站到树的末梢了，不然的话你永远上不了更上的一个层次。

16、因缺乏根基所障

中国传统文化包括佛、道、医、儒、武，而儒家学说中包括了做人的基本标准，如果能够完全的做到了儒家标准，基本上可以达到小乘罗汉的层次，因此，儒家学说又是修大乘佛法的基础，可见儒家学说的重要性。

但是呢，近百年来，中国在反对封建迷信的各种运动中，把儒家学说呢作为是封建迷信进行批判和打击，使儒家学说在中国已经断档了近百年。经调查结果发现，那目前70岁以下的中国人，都没有学习过孔孟学说，因此，在我们这几代人身上都缺乏做人的基本标准，所以，现代的修行人几乎都缺乏做人的根基。我们每一个修行人都应该知道，我们修行是为了出离六道，而六道中人道的标准，如果都没有做到，甚至可怜到根本就不知道的程度，又怎能谈得上是出离六道，圆成佛道呢？

人道的标准中，要孝敬父母，如果连孝敬父母都还做不到，又怎能谈得上恒顺众生呢？就像是我们连自己家人都不爱的人，怎么可能去爱别人家的人呢，人道标准中要尊敬师长，如果连尊敬师长都做不到，又怎能得到明师的指点呢？你都不懂得尊敬师长，哪有明师会去指点你呢，对吧？末法时期是“离师无法，离法无成”，没有明师点化，又怎么能修成正果呢？人道的标准是利己利他，而现代人大多数是以自己的现实利益来判断是非，今天对我有利的就说你好，明天对我不利的就说你坏，这样的道德水准，这样的水平连修成人的心胸都没有，又怎么能更高的层次的向上去迈进呢？大家对照一下，今天你是在人道吗？你做到人道了吗？其实，我很明白哦，因为我一直是这样过来的，自私自利，就是以自己的利益去判断好坏，所以这是非常危险的。

天道的标准是利他利己，菩萨道的标准是舍己利他，如果连利己利他都做不到，又怎能谈得上利他利己和舍己利他呢？人道是利己的，以自己的利益来判断好坏是非，天道呢是利他利己这个标准，菩萨道呢，是舍己利他，对照一下你是在哪个道，现代人中，尤其是年轻人，许多人还不懂得最起码的礼貌知识、谦恭卑下、虚心求教、知恩图报、吃苦耐劳，不贪不求、布施精进，与人为善、已所不欲，勿施于人，以及一些起码的因果常识、接人待物的交往常识，都还不懂，又怎能向更高的层次修行呢？由于缺乏做人的根基，虽然也有修行，但同时又在造更大的业，业比功还多，不仅不能上进，反而可能是在倒退，这种障碍可以说是当前我们修行人中最大的首要的障碍。

因此，为了破除这一首要的障碍，好，我也是在这里真的是也建议同修们一定要补上这一课，我们知道目前全国甚至全世界都在学习中国的孔孟学说，几乎每个城市都有，钱平师兄就是在中山，在专门负责这一块的，如果有需要的话可以向他咨询一下，看看你们的城市有没有，如果家人还没有修行的，可以让他们先上上这些课程，先做到做人的标准。早在二十世纪八十年代的时候，英国的汤恩比教授就曾经说过：“要想解决二十一世纪的世界问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。”因此，我们要想补上这一课，要从《弟子规》学起。同修们可能都有听说过“三期龙华”，第一期龙华是太上老君以道家的面目出现度众生，第二期龙华呢是释迦牟尼佛以佛家的面目出现度众生，那这一次是以儒家的面目出现度众生，为什么这次要选儒家出头呢？正是因为现代人缺乏做人的基本道德标准，背道越来越远，要往上修呢，可以说没有基础，等于是空中楼阁。只有儒家学说是一整套完善的人道标准，不仅我们修行人需要学习，要想挽救这个世界，全人类都需要学习，补上人道标准这一课，因此，我们修行人更应该当首其冲，为自己往上修行打下良好的基础，要想破掉这层缺乏根基的障碍，我们每一个修行人不仅应当主动的去补上这一课，而且还要积极的去倡导，用我们的努力去带动全人类去补上这一课。